الكتاب المقدس > اللاويين > أصحاح 21 > عدد 14

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 21:14

← اللاويين 21:13	اللاويين 21:14 (AVD)	اللاويين 21:15 →
هَذَا يَأْخُذُ ٱمْرَأَةً عَذْرَاءَ.	أَمَّا ٱلْأَرْمَلَةُ وَٱلْمُطَلَّقَةُ وَٱلْمُدَنَّسَةُ وَٱلزَّانِيَةُ فَمِنْ هَؤُلَاءِ لَا يَأْخُذُ، بَلْ يَتَّخِذُ عَذْرَاءَ مِنْ قَوْمِهِ ٱمْرَأَةً.	وَلَا يُدَنِّسُ زَرْعَهُ بَيْنَ شَعْبِهِ لِأَنِّي أَنَا ٱلرَّبُّ مُقَدِّسُهُ».

نص العدد

AVD

أَمَّا^H490 ٱلْأَرْمَلَةُ^H490 وَٱلْمُطَلَّقَةُ^H1644 وَٱلْمُدَنَّسَةُ^H2491 وَٱلزَّانِيَةُ^H2181 فَمِنْ^H853 هَؤُلَاءِ^H428 لَا^H3808 يَأْخُذُ،^H3947 بَلْ^{H3588 H518} يَتَّخِذُ^H3947 عَذْرَاءَ^H1330 مِنْ^H5971 قَوْمِهِ^H5971 ٱمْرَأَةً.^H802

العبرية الأصلية

אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וַחֲלָלָה זֹנָה אֶת־אֵלֶּה לֹא יִקָּח כִּי אִם־בְּתוּלָה מֵעַמָּיו יִקַּח אִשָּׁה׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
אַלְמָנָ֤ה	'al.ma.Nah	H490	HNcfsa
וּ/גְרוּשָׁה֙	u./ge.ru.Shah	H1644	HC/Vqsfsa
וַ/חֲלָלָ֣ה	va./cha.la.Lah	H2491	HC/Aafsa
זֹנָ֔ה	zo.Nah	H2181	HNcfsa
אֶת	'et-	H853	HTo
אֵ֖לֶּה	'E.leh	H428	HPdxcp
לֹ֣א	lo'	H3808	HTn
יִקָּ֑ח	yi.Kach	H3947	HVqi3ms
כִּ֛י	ki	H3588	HC
אִם	'im-	H518	HC
בְּתוּלָ֥ה	be.tu.Lah	H1330	HNcfsa
מֵ/עַמָּ֖י/ו	me./'a.Ma/v	H5971	HR/Ncmpc/Sp3ms
יִקַּ֥ח	yi.Kach	H3947	HVqi3ms
אִשָּֽׁה	'i.Shah	H802	HNcfsa

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): مطول من אֵל (ʼêl) [H411]; هؤلاء أو أولئك
H490 — אַלְמָנָה (ʼalmânâh, al-maw-naw'): مؤنث אַלְמָן (ʼalmân) [H488]; أرملة؛ وأيضًا موضع مقفر
H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): مؤنث אִישׁ (ʼîysh) [H376] أو אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]؛ جمعه الشاذ נָשִׁים (nâshîym)؛ ويستعمل بالمعنى الواسع نفسه لـ אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; امْرَأَة
H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
H1330 — בְּתוּלָה (bᵉthûwlâh, beth-oo-law'): اسم مفعول مؤنث من جذر غير مستعمل معناه أن يفصل; عذراء (لخدرها)؛ وأحيانًا، بالامتداد، عروس؛ وأيضًا، مجازًا، مدينة أو دولة
H1644 — גָּרַשׁ (gârash, gaw-rash'): جذر أولي; يطرد من ملكية؛ ولا سيما ينفي أو يطلّق
H2181 — זָנָה (zânâh, zaw-naw'): جذر بدائي (مشبع جدًا ومن ثم متهتك); زَنَى (عادةً عن المرأة، وأقلّ من ذلك عن الزنا المجرّد، ونادرًا عن الاغتصاب القسريّ)؛ ومجازًا، عَبَدَ الأوثان (إذ يُعَدّ الشعب اليهوديّ زوجةً ليَهْوَه)
H2491 — חָלָל (châlâl, khaw-lawl'): من חָלַל (châlal) [H2490]; مطعون (على الخصوص حتّى الموت)؛ ومجازًا، مدنَّس
H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع

شواهد مرجعية

إحالات متبادلة (4): العدد 12:1, التثنية 24:2, حزقيال 44:22, تيطس 1:6

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: النساء
توري: الطلاق; رَئِيس ٱلْكَهَنَة; الزواج; الأرامل
نيف: الزواج; الخادم المسيحي; الكاهن; التقديس; النجاسة; ٱلْعَذْرَاء; الأرملة

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › اللاويين › أصحاح 21 › عدد 14

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 21:14

محتويات

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 21:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 21:14

اللاويين (اَللَّاوِيِّينَ) 21:14

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث