يشوع (يَشُوع) 22:20
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > يشوع > أصحاح 22 > عدد 20
يشوع (يَشُوع) 22:20
| ← يشوع 22:19 | يشوع 22:20 (AVD) | يشوع 22:21 → |
|---|---|---|
وَلَكِنْ إِذَا كَانَتْ نَجِسَةً أَرْضُ مُلْكِكُمْ فَٱعْبُرُوا إِلَى أَرْضِ مُلْكِ ٱلرَّبِّ ٱلَّتِي يَسْكُنُ فِيهَا مَسْكَنُ ٱلرَّبِّ وَتَمَلَّكُوا بَيْنَنَا، وَعَلَى ٱلرَّبِّ لَا تَتَمَرَّدُوا، وَعَلَيْنَا لَا تَتَمَرَّدُوا بِبِنَائِكُمْ لِأَنْفُسِكُمْ مَذْبَحًا غَيْرَ مَذْبَحِ ٱلرَّبِّ إِلَهِنَا.
|
أَمَا خَانَ عَخَانُ بْنُ زَارَحَ خِيَانَةً فِي ٱلْحَرَامِ، فَكَانَ ٱلسَّخَطُ عَلَى كُلِّ جَمَاعَةِ إِسْرَائِيلَ، وَهُوَ رَجُلٌ لَمْ يَهْلِكْ وَحْدَهُ بِإِثْمِهِ؟».
|
فَأَجَابَ بَنُو رَأُوبَيْنَ وَبَنُو جَادَ وَنِصْفُ سِبْطِ مَنَسَّى وَقَالُوا لِرُؤَسَاءِ أُلُوفِ إِسْرَائِيلَ:
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
أَمَاH3808 خَانَH4603 عَخَانُH5912 بْنُH1121 زَارَحَH2226 خِيَانَةًH4604 فِيH2764 ٱلْحَرَامِ،H2764 فَكَانَH1961 ٱلسَّخَطُH7110 عَلَىH5921 كُلِّH3605 جَمَاعَةِH5712 إِسْرَائِيلَ،H3478 وَهُوَH1931 رَجُلٌH376 لَمْH3808 يَهْلِكْH1478 وَحْدَهُH259 بِإِثْمِهِ؟».H5771
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
הֲלֹוא ׀ עָכָן בֶּן־זֶרַח מָעַל מַעַל בַּחֵרֶם וְעַל־כָּל־עֲדַת יִשְׂרָאֵל הָיָה קָצֶף וְהוּא אִישׁ אֶחָד לֹא גָוַע בַּעֲוֹנֹו׃ פ
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
הֲ/ל֣וֹא |
ha./Lo' | H3808 | HTi/Tn | |
עָכָ֣ן |
'a.Khan | H5912 | HNp | |
בֶּן |
ben- | H1121 | HNcmsc | |
זֶ֗רַח |
Ze.rach | H2226 | HNp | |
מָ֤עַל |
Ma.'al | H4603 | HVqp3ms | |
מַ֨עַל֙ |
ma.'al | H4604 | HNcmsa | |
בַּ/חֵ֔רֶם |
ba./Che.rem | H2764 | HRd/Ncmsa | |
וְ/עַֽל |
ve./'al- | H5921 | HC/R | |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | |
עֲדַ֥ת |
'a.Dat | H5712 | HNcfsc | |
יִשְׂרָאֵ֖ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
הָ֣יָה |
Ha.yah | H1961 | HVqp3ms | |
קָ֑צֶף |
Ka.tzef | H7110 | HNcmsa | |
וְ/הוּא֙ |
ve./Hu' | H1931 | HC/Pp3ms | |
אִ֣ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
אֶחָ֔ד |
'e.Chad | H259 | HAcmsa | |
לֹ֥א |
lo' | H3808 | HTn | |
גָוַ֖ע |
ga.Va' | H1478 | HVqp3ms | |
בַּ/עֲוֺנֽ/וֹ |
ba./'a.vo.N/o | H5771 | HR/Ncbsc/Sp3ms |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H259 — אֶחָד (ʼechâd, ekh-awd'): عدد من אָחַד (ʼâchad) [H258]; في الأصل، متّحد، أي واحد؛ أو (كعدد ترتيبيّ) الأوّل
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1478 — גָּוַע (gâvaʻ, gaw-vah'): جذر أولي; يَزفِر، أي (بالتضمين) يُسلِم الروح
- H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
- H2226 — זֶרַח (Zerach, zeh'-rakh): نفس זֶרַח (zerach) [H2225]; زارح، اسم ثلاثة إسرائيليين، وكذلك أدومي وأمير إثيوبي
- H2764 — חֵרֶם (chêrem, khay'-rem): أو (زكريا 14:11) חֶרֶם (cherem)؛ من חָרַם (châram) [H2763]; في الأصل، شيء محصور، أي شبكة حرفيًا أو مجازيًا؛ وغالبًا شيء محكوم عليه بالهلاك؛ ومجرّدًا، إبادة
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4603 — מָעַל (mâʻal, maw-al'): جذر أولي; في الأصل يغطي؛ ويستعمل مجازًا فقط، يتصرّف خفية، أي يخون
- H4604 — מַעַל (maʻal, mah'-al): من מָעַל (mâʻal) [H4603]; خيانة، أي خطية
- H5712 — עֵדָה (ʻêdâh, ay-daw'): مؤنث עֵד (ʻêd) [H5707] بمعناه الأصلي: شيء ثابت; جماعة محددة، ولا سيما محفل، أو عموما عائلة أو حشد
- H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): أو עָווֹן (ʻâvôwn)؛ (الملوك الثاني 7:9؛ المزامير 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7]))، من עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; الاعوجاج، أي الشر الأخلاقي
- H5912 — עָכָן (ʻÂkân, aw-kawn'): من جذر غير مستعمل معناه أن يكدّر؛ مُكدِّر; عخان، إسرائيلي
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7110 — קֶצֶף (qetseph, keh'-tsef): من קָצַף (qâtsaph) [H7107]; شظيّة (كونها مقتطعة)؛ ومجازًا، غضب أو خصام
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
إحالات متبادلة (9): اللاويين 10:6, التثنية 13:17, يشوع 22:18, أخبار الأيام الأول 2:7, أخبار الأيام الثاني 24:18, أيوب 35:8, الجامعة 9:18, ملاخي 3:9, أعمال الرسل 5:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: عَخَان
- توري: سِبْطُ جَادٍ; رَأُوبَيْن
- نيف: عَخَان; الحكومة; التسرع; الحكم الخاطئ; الدافع; فِينَحَاس; الحكمة; التوبيخ; الرَّأُوبَيْنِيِّين; التوقير; سوء الظن; الحرب; الغيرة الدينية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد