أيوب (أَيُّوبَ) 32:5
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > أيوب > أصحاح 32 > عدد 5
أيوب (أَيُّوبَ) 32:5
| ← أيوب 32:4 | أيوب 32:5 (AVD) | أيوب 32:6 → |
|---|---|---|
وَكَانَ أَلِيهُو قَدْ صَبَرَ عَلَى أَيُّوبَ بِٱلْكَلَامِ، لِأَنَّهُمْ أَكْثَرُ مِنْهُ أَيَّامًا.
|
فَلَمَّا رَأَى أَلِيهُو أَنَّهُ لَا جَوَابَ فِي أَفْوَاهِ ٱلرِّجَالِ ٱلثَّلَاثَةِ حَمِيَ غَضَبُهُ.
|
فَأَجَابَ أَلِيهُو بْنُ بَرَخْئِيلَ ٱلْبُوزِيُّ وَقَالَ: «أَنَا صَغِيرٌ فِي ٱلْأَيَّامِ وَأَنْتُمْ شُيُوخٌ، لِأَجْلِ ذَلِكَ خِفْتُ وَخَشِيتُ أَنْ أُبْدِيَ لَكُمْ رَأْيِيِ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
فَلَمَّاH7200 رَأَىH7200 أَلِيهُوH453 أَنَّهُH3588 لَاH369 جَوَابَH4617 فِيH6310 أَفْوَاهِH6310 ٱلرِّجَالِH376 ٱلثَّلَاثَةِH7969 حَمِيَH2734 غَضَبُهُ.H639
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וַיַּרְא אֱלִיהוּא כִּי אֵין מַעֲנֶה בְּפִי שְׁלֹשֶׁת הָאֲנָשִׁים וַיִּחַר אַפֹּו׃ פ
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּ֤רְא |
va/i.Yar' | H7200 | HC/Vqw3ms | |
אֱלִיה֗וּא |
'e.li.Hu' | H453 | HNp | |
כִּ֘י |
ki | H3588 | HC | |
אֵ֤ין |
'ein | H369 | HTn | |
מַעֲנֶ֗ה |
ma.'a.Neh | H4617 | HNcmsa | |
בְּ֭/פִי |
Be./fi | H6310 | HR/Ncmsc | |
שְׁלֹ֥שֶׁת |
she.Lo.shet | H7969 | HAcmsc | |
הָ/אֲנָשִׁ֗ים |
ha./'a.na.Shim | H376 | HTd/Ncmpa | |
וַ/יִּ֥חַר |
va/i.Yi.char | H2734 | HC/Vqw3ms | |
אַפּֽ/וֹ |
'a.P/o | H639 | HNcmsc/Sp3ms |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H453 — אֱלִיהוּ (ʼĔlîyhûw, el-ee-hoo'): أو (كاملا) אֱלִיהוּא (ʼĔlîyhûwʼ)؛ من אֵל (ʼêl) [H410] و הוּא (hûwʼ) [H1931]؛ إلهه; أَلِيهُو، اسم أحد أصدقاء أيّوب، وثلاثة من الإسرائيليّين
- H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
- H639 — אַף (ʼaph, af): من אָנַף (ʼânaph) [H599]; في الأصل، الأنف أو المنخر؛ ومن ثم الوجه، وأحيانًا الشخص؛ وأيضًا الغضب، من سرعة التنفس في الانفعال
- H2734 — חָרָה (chârâh, khaw-raw'): جذر أولي (قارن חָרַר (chârar) [H2787]); يتوهج أو يسخن؛ ومجازًا، غالبًا، يشتعل من الغضب أو الحماسة أو الغيرة
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H4617 — מַעֲנֶה (maʻăneh, mah-an-eh'): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; جواب، مؤاتٍ أو مناقض
- H6310 — פֶּה (peh, peh): من פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; الفم (كوسيلة للنفخ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا (ولا سيّما الكلام)؛ وعلى الخصوص حَدّ، أو حصّة أو جانب؛ وظرفيًّا (مع حرف جرّ) بحسب
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H7969 — שָׁלוֹשׁ (shâlôwsh, shaw-loshe'): أو שָׁלֹשׁ (shâlôsh)؛ مذكّره שְׁלוֹשָׁה (shᵉlôwshâh)؛ أو שְׁלֹשָׁה (shᵉlôshâh)؛ عدد بدائي; ثلاثة؛ وأحيانًا (ترتيبيًّا) ثالث، أو (تكراريًّا) ثلاث مرّات
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد