• H408 — אַל (ʼal, al): أداة نفي (تشبه לֹא (lôʼ) [H3808]); لا؛ أداة نفي مقيّدة تُستعمل للنهي؛ ومرة واحدة (أيوب 24:25) اسمًا: لا شيء (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H804 — אַשּׁוּר (ʼAshshûwr, ash-shoor'): أو אַשֻּׁר (ʼAshshur)؛ على ما يبدو من אָשַׁר (ʼâshar) [H833] (في معنى الناجح); أشور، الابن الثاني لسام؛ وأيضًا نسله والبلد الذي شغلوه، أي آشور، ومنطقتها وإمبراطوريتها (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ. (EN)
• H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم (EN)
• H982 — בָּטַח (bâṭach, baw-takh'): جذر بدائي; في الأصل يختبئ للجوء (لكن ليس على عجل كـחָסָה (châçâh) [H2620])؛ مجازًا، يَتَّكِل، يكون واثقا أو مطمئنًّا (EN)
• H2396 — חִזְקִיָּה (Chizqîyâh, khiz-kee-yaw'): أو חִזְקִיָּהוּ (Chizqîyâhûw)؛ وأيضا יְחִזְקִיָּה (Yᵉchizqîyâh)؛ أو יְחִזְקִיָּהוּ (Yᵉchizqîyâhûw)؛ من חָזַק (châzaq) [H2388] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ مقوى من يَاه; حزقيا، ملك يهوذا، وكذلك اسم رجلين إسرائيليين آخرين (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي) (EN)
• H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه (EN)
• H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة (EN)
• H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك (EN)
• H5377 — נָשָׁא (nâshâʼ, naw-shaw'): جذر أولي; أن يضلل، أي ذهنيًا يخدع، أو أخلاقيًا يغوي (EN)
• H5414 — נָתַן (nâthan, naw-than'): جذر أولي; أن يعطي، ويستعمل في أوسع نطاق من التطبيقات: يضع أو يجعل ونحوه (EN)

شواهد العدد المرجعية

• إِلَهُكَ — الملوك الثاني 18:5, الملوك الثاني 19:10-13, أخبار الأيام الثاني 32:7-8, أخبار الأيام الثاني 32:15-19, المزامير 22:8, إشعياء 36:4, إشعياء 36:15, إشعياء 36:20, متى 27:43

إحالات متبادلة (15): التثنية 32:27, الملوك الأول 20:2, الملوك الثاني 18:19, نحميا 6:19, المزامير 14:6, المزامير 25:2, أمثال 16:18, إشعياء 10:11, إشعياء 36:14, إشعياء 36:18, إشعياء 37:23, إشعياء 37:29, إشعياء 37:38, حزقيال 35:13, ميخا 7:10

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• نيف: ٱلتَّجْدِيفُ; الرسائل; لِبْنَة