إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 2:1

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 2 > عدد 1

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 2:1


← إشعياء 1:31 إشعياء 2:1 (AVD) إشعياء 2:2 →
وَيَصِيرُ ٱلْقَوِيُّ مَشَاقَةً وَعَمَلُهُ شَرَارًا، فَيَحْتَرِقَانِ كِلَاهُمَا مَعًا وَلَيْسَ مَنْ يُطْفِئُ.
اَلْأُمُورُ ٱلَّتِي رَآهَا إِشَعْيَاءُ بْنُ آمُوصَ مِنْ جِهَةِ يَهُوذَا وَأُورُشَلِيمَ:
وَيَكُونُ فِي آخِرِ ٱلْأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ ٱلرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ ٱلْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ ٱلتِّلَالِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ ٱلْأُمَمِ.

نص العدد

AVD

اَلْأُمُورُH1697 ٱلَّتِيH834 رَآهَاH2372 إِشَعْيَاءُH3470 بْنُH1121 آمُوصَH531 مِنْH5921 جِهَةِH5921 يَهُوذَاH3063 وَأُورُشَلِيمَ:H3389


العبرية الأصلية

הַדָּבָר אֲשֶׁר חָזָה יְשַׁעְיָהוּ בֶּן־אָמֹוץ עַל־יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
הַ/דָּבָר֙
ha./da.Var H1697 HTd/Ncmsa
אֲשֶׁ֣ר
'a.Sher H834 HTr
חָזָ֔ה
cha.Zah H2372 HVqp3ms
יְשַֽׁעְיָ֖הוּ
ye.sha'.Ya.hu H3470 HNp
בֶּן
ben- H1121 HNcmsc
אָמ֑וֹץ
'a.Motz H531 HNp
עַל
'al- H5921 HR
יְהוּדָ֖ה
ye.hu.Dah H3063 HNp
וִ/ירוּשָׁלִָֽם
vi./ru.sha.Lim H3389 HC/Np
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H531 — אָמוֹץ (ʼÂmôwts, aw-mohts'): من אָמַץ (ʼâmats) [H553]؛ قوي; آمُوص، إسرائيلي
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
  • H2372 — חָזָה (châzâh, khaw-zaw'): جذر أولي; أن يتطلّع؛ وأن يدرك أو يتأمل ذهنيًا بسرور؛ وخصوصًا أن يرى رؤيا
  • H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H3470 — יְשַׁעְיָה (Yᵉshaʻyâh, yesh-ah-yaw'): أو יְשַׁעְיָהוּ (Yᵉshaʻyâhûw)؛ من יָשַׁע (yâshaʻ) [H3467] و יָהּ (Yâhh) [H3050]؛ خلص يَاه; إِشَعْيَاء، اسم سبعة من الإسرائيليين
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 2 › عدد 1