الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 21 > عدد 2

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:2

← حزقيال 21:1	حزقيال 21:2 (AVD)	حزقيال 21:3 →
وَكَانَ إِلَيَّ كَلَامُ ٱلرَّبِّ قَائِلًا:	«يَا ٱبْنَ آدَمَ، ٱجْعَلْ وَجْهَكَ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ، وَتَكَلَّمْ عَلَى ٱلْمَقَادِسِ، وَتَنَبَّأْ عَلَى أَرْضِ إِسْرَائِيلَ،	وَقُلْ لِأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا عَلَيْكِ، وَأَسْتَلُّ سَيْفِي مِنْ غِمْدِهِ فَأَقْطَعُ مِنْكِ ٱلصِّدِّيقَ وَٱلشِّرِّيرَ.

نص العدد

AVD

«يَا^H1121 ٱبْنَ^H1121 آدَمَ،^H120 ٱجْعَلْ^H7760 وَجْهَكَ^H6440 نَحْوَ^H413 أُورُشَلِيمَ،^H3389 وَتَكَلَّمْ^H5197 عَلَى^H413 ٱلْمَقَادِسِ،^H4720 وَتَنَبَّأْ^H5012 عَلَى^H413 أَرْضِ^H127 إِسْرَائِيلَ،^H3478

العبرية الأصلية

בֶּן־אָדָם שִׂים פָּנֶיךָ אֶל־יְרוּשָׁלִַם וְהַטֵּף אֶל־מִקְדָּשִׁים וְהִנָּבֵא אֶל־אַדְמַת יִשְׂרָאֵל׃

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
בֶּן	ben-	H1121	HNcmsc
אָדָ֗ם	'a.Dam	H120	HNcmsa
שִׂ֤ים	sim	H7760	HVqv2ms
פָּנֶ֨י/ךָ֙	pa.Nei./kha	H6440	HNcbpc/Sp2ms
אֶל	'el-	H413	HR
יְר֣וּשָׁלִַ֔ם	ye.Ru.sha.Lim	H3389	HNp
וְ/הַטֵּ֖ף	ve./ha.Tef	H5197	HC/Vhv2ms
אֶל	'el-	H413	HR
מִקְדָּשִׁ֑ים	mik.da.Shim	H4720	HNcmpa
וְ/הִנָּבֵ֖א	ve./hi.na.Ve'	H5012	HC/VNv2ms
אֶל	'el-	H413	HR
אַדְמַ֥ת	'ad.Mat	H127	HNcfsc
יִשְׂרָאֵֽל	Yis.ra.'El	H3478	HNp

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
H127 — אֲדָמָה (ʼădâmâh, ad-aw-maw'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; تربة، من حمرتها العامة
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
H4720 — מִקְדָּשׁ (miqdâsh, mik-dawsh'): أو מִקְּדָשׁ (miqqᵉdâsh)؛ (خروج 15:17)، من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; شيء أو مكان مُقدَّس، ولا سيما قصر أو مَقدِس (ليهوه أو للأصنام) أو ملجأ
H5012 — נָבָא (nâbâʼ, naw-baw'): جذر أولي; أن يتنبأ، أي يتكلم (أو ينشد) بالإلهام، في التنبؤ أو في الكلام العادي
H5197 — נָטַף (nâṭaph, naw-taf'): جذر أولي; أن يرشح، أي يقطر تدريجيًا؛ وضمنًا أن يسقط قطرات؛ ومجازًا أن يتكلم بالإلهام
H6440 — פָּנִים (pânîym, paw-neem'): جمع (لكن دائما بمعنى المفرد) لاسم غير مستعمل פָּנֶה (pâneh)؛ من פָּנָה (pânâh) [H6437]); الوجه (كالجزء الذي يلتفت)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من التطبيقات (حرفيًّا ومجازيًّا)؛ وأيضًا (مع سابقة حرف الجرّ) كحرف جرّ (أمام، إلخ.)
H7760 — שׂוּם (sûwm, soom): أو שִׂים (sîym)؛ جذر أولي; يضع (ويستعمل في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفية ومجازية واستنتاجية وحذفية)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

عَلَى — إرميا 26:11-12, حزقيال 4:7, حزقيال 6:2, حزقيال 20:46, حزقيال 36:1, أعمال الرسل 6:13-14
وَتَكَلَّمْ — التثنية 32:2, عاموس 7:16, ميخا 2:6, ميخا 2:11
ٱجْعَلْ — حزقيال 4:3, حزقيال 4:7, حزقيال 20:46, حزقيال 25:2, حزقيال 28:21, حزقيال 29:2, حزقيال 38:2, أفسس 6:19

إحالات متبادلة (7): التثنية 14:2, أخبار الأيام الثاني 8:11, حزقيال 7:2, حزقيال 7:24, حزقيال 11:4, حزقيال 13:17, حزقيال 35:2

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 21 › عدد 2

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:2

محتويات

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:2

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:2

حزقيال (حِزْقِيَال) 21:2

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث