الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 7:10
الكتاب المقدس > الملوك الثاني > أصحاح 7 > عدد 10
الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 7:10
| ← الملوك الثاني 7:9 | الملوك الثاني 7:10 (AVD) | الملوك الثاني 7:11 → |
|---|---|---|
ثُمَّ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: «لَسْنَا عَامِلِينَ حَسَنًا. هَذَا ٱلْيَوْمُ هُوَ يَوْمُ بِشَارَةٍ وَنَحْنُ سَاكِتُونَ، فَإِنِ ٱنْتَظَرْنَا إِلَى ضَوْءِ ٱلصَّبَاحِ يُصَادِفُنَا شَرٌّ. فَهَلُمَّ ٱلْآنَ نَدْخُلْ وَنُخْبِرْ بَيْتَ ٱلْمَلِكِ».
|
فَجَاءُوا وَدَعَوْا بَوَّابَ ٱلْمَدِينَةِ وَأَخْبَرُوهُ قَائِلِينَ: «إِنَّنَا دَخَلْنَا مَحَلَّةَ ٱلْأَرَامِيِّينَ فَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَحَدٌ وَلَا صَوْتُ إِنْسَانٍ، وَلَكِنْ خَيْلٌ مَرْبُوطَةٌ وَحَمِيرٌ مَرْبُوطَةٌ وَخِيَامٌ كَمَا هِيَ».
|
فَدَعَا ٱلْبَوَّابِينَ فَأَخْبَرُوا بَيْتَ ٱلْمَلِكِ دَاخِلًا.
|
نص العدد
فَجَاءُواH935 وَدَعَوْاH7121 بَوَّابَH413 H7778 ٱلْمَدِينَةِH5892 وَأَخْبَرُوهُH5046 قَائِلِينَ:H559 «إِنَّنَاH935 دَخَلْنَاH935 مَحَلَّةَH413 H4264 ٱلْأَرَامِيِّينَH758 فَلَمْH2009 H369 يَكُنْH2009 H369 هُنَاكَH8033 أَحَدٌH376 وَلَاH2009 H369 صَوْتُH6963 إِنْسَانٍ،H120 وَلَكِنْH3588 H518 خَيْلٌH5483 مَرْبُوطَةٌH631 وَحَمِيرٌH2543 مَرْبُوطَةٌH631 وَخِيَامٌH168 كَمَاH834 هِيَ».H1992
וַיָּבֹאוּ וַיִּקְרְאוּ אֶל־שֹׁעֵר הָעִיר וַיַּגִּידוּ לָהֶם לֵאמֹר בָּאנוּ אֶל־מַחֲנֵה אֲרָם וְהִנֵּה אֵין־שָׁם אִישׁ וְקֹול אָדָם כִּי אִם־הַסּוּס אָסוּר וְהַחֲמֹור אָסוּר וְאֹהָלִים כַּאֲשֶׁר־הֵמָּה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יָּבֹ֗אוּ |
va/i.ya.Vo.'u | H935 | HC/Vqw3mp | |
וַֽ/יִּקְרְאוּ֮ |
va/i.yik.re.'U | H7121 | HC/Vqw3mp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
שֹׁעֵ֣ר |
sho.'Er | H7778 | HNcmsc | |
הָ/עִיר֒ |
ha./'Ir | H5892 | HTd/Ncfsa | |
וַ/יַּגִּ֤ידוּ |
va/i.ya.Gi.du | H5046 | HC/Vhw3mp | |
לָ/הֶם֙ |
la./Hem | HR/Sp3mp | — | |
לֵ/אמֹ֔ר |
le./Mor | H559 | HR/Vqc | |
בָּ֚אנוּ |
Ba.nu | H935 | HVqp1cp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
מַחֲנֵ֣ה |
ma.cha.Neh | H4264 | HNcbsc | |
אֲרָ֔ם |
'a.Ram | H758 | HNp | |
וְ/הִנֵּ֥ה |
ve./hi.Neh | H2009 | HC/Tm | |
אֵֽין |
'ein- | H369 | HTn | |
שָׁ֛ם |
sham | H8033 | HD | |
אִ֖ישׁ |
'ish | H376 | HNcmsa | |
וְ/ק֣וֹל |
ve./Kol | H6963 | HC/Ncmsc | |
אָדָ֑ם |
'a.Dam | H120 | HNcmsa | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
אִם |
'im- | H518 | HC | |
הַ/סּ֤וּס |
ha./Sus | H5483 | HTd/Ncmsa | |
אָסוּר֙ |
'a.Sur | H631 | HVqsmsa | |
וְ/הַ/חֲמ֣וֹר |
ve./ha./cha.Mor | H2543 | HC/Td/Ncbsa | |
אָס֔וּר |
'a.Sur | H631 | HVqsmsa | |
וְ/אֹהָלִ֖ים |
ve./'o.ha.Lim | H168 | HC/Ncmpa | |
כַּ/אֲשֶׁר |
ka./'a.Sher- | H834 | HR/Tr | |
הֵֽמָּה |
He.mah | H1992 | HPp3mp |
- H120 — אָדָם (ʼâdâm, aw-dawm'): من אָדַם (ʼâdam) [H119]; أحمر، أي إنسان (فردًا أو الجنس البشري، إلخ.)
- H168 — אֹהֶל (ʼôhel, o'-hel): من אָהַל (ʼâhal) [H166]; خيمة، لكونها ظاهرة بوضوح من بعيد
- H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
- H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H631 — אָסַר (ʼâçar, aw-sar'): جذر أولي; أن يقرن أو يربط؛ وبالقياس، أن يثبت بأي معنى، وأن يصطف للحرب
- H758 — אֲרָם (ʼĂrâm, arawm'): من نفس أَرْمُون (ʼarmôwn) [H759]؛ المرتفع; آرام أو سورية وسكانها؛ واسم ابن سام وحفيد ناحور وإسرائيلي أيضًا
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1992 — הֵם (hêm, haym): أو (مطوّلة) הֵמָּה (hêmmâh)؛ جمع مذكر من הֲלַךְ (hălak) [H1981]; هم (لا تستعمل إلا للتوكيد)
- H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): تطويل بدلا من הֵן (hên) [H2005]; هُوَذَا!
- H2543 — חֲמוֹר (chămôwr, kham-ore'): أو (مختصر) חֲמֹר (chămôr)؛ من חָמַר (châmar) [H2560]; حمار (من لونه الأحمر الكامد)
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H4264 — מַחֲנֶה (machăneh, makh-an-eh'): من חָנָה (chânâh) [H2583]; مَحَلَّة (لمسافرين أو لجنود)؛ ومن ثمّ، جيش، سواء حرفيًّا (من جنود) أو مجازيًّا (من راقصين، وملائكة، وماشية، وجراد، ونجوم؛ أو حتّى الديار المقدّسة)
- H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): جذر أولي; بالأصل، وَاجَهَ، أي وَقَفَ بارزًا في المقابل؛ وبالتضمين (بالتعدية)، أَظْهَرَ؛ ومجازًا، أَخْبَرَ (دائمًا مشافهةً لحاضر)؛ وعلى الخصوص، كَشَفَ، تَنَبَّأَ، شَرَحَ، مَدَحَ
- H5483 — סוּס (çûwç, soos): أو סֻס (çuç)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن يثب، في الأصل فرحًا; فرس (لوثبه)؛ وأيضًا سنونو (من سرعة طيرانه)
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
- H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7778 — שׁוֹעֵר (shôwʻêr, sho-are'): أو שֹׁעֵר (shôʻêr)، اسم الفاعل من שָׁעַר (shâʻar) [H8176] (اسمًا مشتقًا من שַׁעַר (shaʻar) [H8179]); بَوَّاب
- H8033 — שָׁם (shâm, shawm): أداة بدائية، بالأحرى من الاسم الموصول אֲשֶׁר (ʼăsher) [H834]; هناك (بالنقل إلى الزمان) حينئذٍ؛ وغالبًا إلى هناك، أو من هناك
شواهد العدد المرجعية
- فَلَمْ يَكُنْ هُنَاكَ أَحَدٌ — الملوك الثاني 7:6-7
- بَوَّابَ — صموئيل الثاني 18:26, الملوك الثاني 7:11, المزامير 127:1, مرقس 13:34-35
إحالات متبادلة (1): الملوك الثاني 8:4
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: ٱلْحِمَارُ ٱلْأَهْلِيُّ
- نيف: ٱلْجُيُوش; ٱلضَّمِير; النبوة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد