أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 30:5
الكتاب المقدس > أخبار الأيام الثاني > أصحاح 30 > عدد 5
أخبار الأيام الثاني (أَخْبَارِ ٱلْأَيَّامِ ٱلثَّانِي) 30:5
| ← أخبار الأيام الثاني 30:4 | أخبار الأيام الثاني 30:5 (AVD) | أخبار الأيام الثاني 30:6 → |
|---|---|---|
فَحَسُنَ ٱلْأَمْرُ فِي عَيْنَيِ ٱلْمَلِكِ وَعُيُونِ كُلِّ ٱلْجَمَاعَةِ.
|
فَٱعْتَمَدُوا عَلَى إِطْلَاقِ ٱلنِّدَاءِ فِي جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ إِلَى دَانَ أَنْ يَأْتُوا لِعَمَلِ ٱلْفِصْحِ لِلرَّبِّ إِلَهِ إِسْرَائِيلَ فِي أُورُشَلِيمَ، لِأَنَّهُمْ لَمْ يَعْمَلُوهُ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ مُنْذُ زَمَانٍ كَثِيرٍ.
|
فَذَهَبَ ٱلسُّعَاةُ بِٱلرَّسَائِلِ مِنْ يَدِ ٱلْمَلِكِ وَرُؤَسَائِهِ فِي جَمِيعِ إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، وَحَسَبَ وَصِيَّةِ ٱلْمَلِكِ كَانُوا يَقُولُونَ: «يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ، ٱرْجِعُوا إِلَى ٱلرَّبِّ إِلَهِ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَإِسْرَائِيلَ، فَيَرْجِعَ إِلَى ٱلنَّاجِينَ ٱلْبَاقِينَ لَكُمْ مِنْ يَدِ مُلُوكِ أَشُّورَ.
|
نص العدد
فَٱعْتَمَدُواH5975 H1697 عَلَىH5674 إِطْلَاقِH5674 ٱلنِّدَاءِH6963 فِيH3605 جَمِيعِH3605 إِسْرَائِيلَH3478 مِنْH884 بِئْرِH884 سَبْعٍH884 إِلَىH5704 دَانَH1835 أَنْH935 يَأْتُواH935 لِعَمَلِH6213 ٱلْفِصْحِH6453 لِلرَّبِّH3068 إِلَهِH430 إِسْرَائِيلَH3478 فِيH3389 أُورُشَلِيمَ،H3389 لِأَنَّهُمْH3588 لَمْH3808 يَعْمَلُوهُH6213 كَمَاH3789 هُوَH3789 مَكْتُوبٌH3789 مُنْذُH7230 زَمَانٍH7230 كَثِيرٍ.H7230
וַיַּעֲמִידוּ דָבָר לְהַעֲבִיר קֹול בְּכָל־יִשְׂרָאֵל מִבְּאֵר־שֶׁבַע וְעַד־דָּן לָבֹוא לַעֲשֹׂות פֶּסַח לַיהוָה אֱלֹהֵי־יִשְׂרָאֵל בִּירוּשָׁלִָם כִּי לֹא לָרֹב עָשׂוּ כַּכָּתוּב׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּֽעֲמִ֣ידוּ |
va/i.ya.'a.Mi.du | H5975 | HC/Vhw3mp | |
דָבָ֗ר |
da.Var | H1697 | HNcmsa | |
לְ/הַעֲבִ֨יר |
le./ha.'a.Vir | H5674 | HR/Vhc | |
ק֤וֹל |
Kol | H6963 | HNcmsa | |
בְּ/כָל |
be./khol | H3605 | HR/Ncmsc | |
יִשְׂרָאֵל֙ |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
מִ/בְּאֵֽר־שֶׁ֣בַע |
mi./be.'er-She.va' | H884 | HR/Np | |
וְ/עַד |
ve./'ad- | H5704 | HC/R | |
דָּ֔ן |
Dan | H1835 | HNp | |
לָ/ב֞וֹא |
la./Vo' | H935 | HR/Vqc | |
לַ/עֲשׂ֥וֹת |
la./'a.Sot | H6213 | HR/Vqc | |
פֶּ֛סַח |
Pe.sach | H6453 | HNcmsa | |
לַ/יהוָ֥ה |
la./Yah.weh | H3068 | HR/Np | |
אֱלֹהֵֽי |
'e.lo.hei- | H430 | HNcmpc | |
יִשְׂרָאֵ֖ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
בִּ/ירוּשָׁלִָ֑ם |
bi./ru.sha.Lim | H3389 | HR/Np | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
לֹ֥א |
lo' | H3808 | HTn | |
לָ/רֹ֛ב |
la./Ro | H7230 | HR/Ncbsa | |
עָשׂ֖וּ |
'a.Su | H6213 | HVqp3cp | |
כַּ/כָּתֽוּב |
ka./ka.Tuv | H3789 | HRd/Vqsmsa |
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
- H884 — בְּאֵר שֶׁבַע (Bᵉʼêr Shebaʻ, be-ayr' sheh'-bah): من בְּאֵר (bᵉʼêr) [H875] وשֶׁבַע (shebaʻ) [H7651] (بمعنى שָׁבַע (shâbaʻ) [H7650])؛ بئر القسم; بئر السبع، موضع في فلسطين
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب
- H1835 — דָּן (Dân, dawn): من דִּין (dîyn) [H1777]؛ قاضٍ; دان، أحد أبناء يعقوب؛ وكذلك القبيلة المنحدرة منه وأرضها؛ وكذلك موضع في فلسطين استوطنوه
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
- H3789 — כָּתַב (kâthab, kaw-thab'): جذر أولي; ينقش، وبالمعنى الضمني يكتب (يصف أو يدوّن أو يفرض كتابةً أو يوقّع)
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): جذر أولي; يعبر؛ ويستعمل على نطاق واسع لكل انتقال (حرفيا أو مجازيا؛ متعديا أو لازما أو مكثفا أو سببيا)؛ ولا سيما يغطي في الجماع
- H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
- H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): جذر أولي; يقف، في علاقات متنوعة (حرفية ومجازية، لازمة ومتعدية)
- H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
- H6453 — פֶּסַח (peçach, peh'-sakh): من פָּסַח (pâçach) [H6452]; تجاوز، أي إعفاء؛ ويستعمل اصطلاحًا فقط للفصح اليهودي، العيد أو الذبيحة
- H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
- H7230 — רֹב (rôb, robe): من רָבַב (râbab) [H7231]; كثرة (من أي وجه)
شواهد العدد المرجعية
- فَٱعْتَمَدُوا — عزرا 6:8-12, أستير 3:12-15, أستير 8:8-10, أستير 9:20-21, دانيآل 6:8
- يَعْمَلُوهُ — التثنية 12:32, أخبار الأيام الثاني 35:18, كورنثوس الأولى 11:2
- مِنْ بِئْرِ سَبْعٍ — القضاة 20:1
- عَلَى إِطْلَاقِ ٱلنِّدَاءِ — اللاويين 23:2, اللاويين 23:4, أخبار الأيام الثاني 24:9, أخبار الأيام الثاني 36:22, دانيآل 4:1-33
إحالات متبادلة (6): الخروج 32:5, الملوك الثاني 17:2, أخبار الأيام الأول 21:2, عزرا 7:13, عزرا 10:7, إرميا 31:6
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: ٱلصَّحَوَات وَٱلْإِصْلَاحَات ٱلدِّينِيَّة; بِئْر سَبْع; دَان; المناداة
- نيف: ٱلْمُرْتَدُّون; الاستهزاء; الشكل في العبادة; السخاء; الخادم المسيحي; الشهر; الإعلان الرسمي
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد