كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 14:19
الكتاب المقدس > كورنثوس الأولى > أصحاح 14 > عدد 19
كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 14:19
| ← كورنثوس الأولى 14:18 | كورنثوس الأولى 14:19 (AVD) | كورنثوس الأولى 14:20 → |
|---|---|---|
أَشْكُرُ إِلَهِي أَنِّي أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةٍ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِكُمْ.
|
وَلَكِنْ، فِي كَنِيسَةٍ، أُرِيدُ أَنْ أَتَكَلَّمَ خَمْسَ كَلِمَاتٍ بِذِهْنِي لِكَيْ أُعَلِّمَ آخَرِينَ أَيْضًا، أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةِ آلَافِ كَلِمَةٍ بِلِسَانٍ.
|
أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، لَا تَكُونُوا أَوْلَادًا فِي أَذْهَانِكُمْ، بَلْ كُونُوا أَوْلَادًا فِي ٱلشَّرِّ، وَأَمَّا فِي ٱلْأَذْهَانِ فَكُونُوا كَامِلِينَ.
|
نص العدد
وَلَكِنْ،G235 فِيG1722 كَنِيسَةٍ،G1577 أُرِيدُG2309 أَنْG2980 G1473 أَتَكَلَّمَG2980 G1473 خَمْسَG4002 كَلِمَاتٍG3056 بِذِهْنِيG3588 G3563 لِكَيْG2443 أُعَلِّمَG2727 آخَرِينَG243 أَيْضًا،G2532 أَكْثَرَG2228 مِنْG2228 عَشْرَةِG3463 آلَافِG3463 كَلِمَةٍG3056 بِلِسَانٍ.G1722 G1100
ἀλλ’ ἐν ἐκκλησίᾳ θέλω πέντε λόγους διὰ τοῦ νοός μου λαλῆσαι, ἵνα καὶ ἄλλους κατηχήσω, ἢ μυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἀλλ’ |
all’ | G235 | CONJ | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἐκκλησίᾳ |
ekklēsia | G1577 | N-DSF | |
θέλω |
thelō | G2309 | V-PAI-1S | |
πέντε |
pente | G4002 | A-NUI | |
λόγους |
logous | G3056 | N-APM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | — |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
νοός |
noos | G3563 | N-GSM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | — |
λαλῆσαι, |
lalēsai | G2980 | V-AAN | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἄλλους |
allous | G243 | A-APM | |
κατηχήσω, |
katēchēsō | G2727 | V-AAS-1S | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
μυρίους |
murious | G3463 | A-APM | |
λόγους |
logous | G3056 | N-APM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
γλώσσῃ. |
glōssē | G1100 | N-DSF |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G243 — ἄλλος (állos, al'-los): كلمة أولية; «آخر»، أي مختلف في استعمالات كثيرة
- G1100 — γλῶσσα (glōssa, gloce-sah'): من صلة غير مؤكدة; اللسان؛ وبالتضمين، لغة (وعلى الخصوص، لغة لم تُكتسب طبيعيًّا)
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ضمير المتكلم الأولي; أنا (لا يُذكر إلا للتوكيد). للحالات الأخرى والجمع انظر G1691 وG1698 وG1700 وG2248 وG2249 وG2254 وG2257، إلخ.
- G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): من كلمة مركّبة من G1537 ومشتقّ من G2564; دعوة إلى الخارج، أي (بالمعنى العيني) اجتماع شعبي، ولا سيما جماعة دينية (مجمع يهودي، أو جماعة مسيحية من الأعضاء على الأرض أو القديسين في السماء أو كليهما)
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): أداة أولية للتمييز بين حدين مترابطين; للتخيير، أو؛ للمفاضلة، مِن. يُستعمل غالبًا مع أدوات أخرى. قارن خصوصًا G2235 وG2260 وG2273.
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): على ما يبدو مقوى من الصيغة البديلة لـ G138; أن يقرر (كخيار فعّال نابع من دافع ذاتي؛ في حين أن G1014 يدل في الأصل على قبول سلبي لاعتبارات موضوعية)، أي يختار أو يفضّل (حرفيًا أو مجازًا)؛ وضمنًا يرغب أو يميل إلى، وأحيانًا بسرور؛ ويُستعمل بغير شخص للدلالة على المستقبل: يكون مزمعًا؛ وبحسب الأسلوب العبري: يُسرّ بـ
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2727 — κατηχέω (katēchéō, kat-ay-kheh'-o): من G2596 و G2279; أن يُسمع في الأذنين، أي (ضمنًا) أن يلقّن («يعلّم شفهيًا») أو، مع المضاف إليه، أن يُخبر
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): صيغة مطولة من فعل مهجور فيما عدا ذلك; يتكلم، أي ينطق بكلمات. قارن G3004.
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): من G3004; شيء مقول (بما في ذلك الفكر)؛ بالتضمين، موضوع (مادة الخطاب)، وأيضًا التفكير (القوة العقلية) أو الدافع؛ بالتوسّع، حساب؛ وعلى وجه الخصوص، (مع أداة التعريف عند يوحنا) التعبير الإلهي (أي المسيح)
- G3463 — μύριοι (mýrioi, moo'-ree-oi): جمع كلمة أولية على ما يبدو (بدقة، بمعنى كثيرون جدا); عشرة آلاف؛ وبالامتداد، عدد لا يُحصى
- G3563 — νοῦς (noûs, nooce): على الأرجح من أساس G1097; العقل، أي الذهن إلهيًا أو بشريًا، في الفكر أو الشعور أو الإرادة؛ وبالتضمين المعنى. قارن G5590.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G4002 — πέντε (pénte, pen'-teh): عدد أوليّ; "خَمْسَة"
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- فِي كَنِيسَةٍ — كورنثوس الأولى 14:4, كورنثوس الأولى 14:21-22
إحالات متبادلة (12): أستير 1:22, حبقوق 2:2, أعمال الرسل 8:30, كورنثوس الأولى 12:7, كورنثوس الأولى 14:9, كورنثوس الأولى 14:14, كورنثوس الأولى 14:15, كورنثوس الأولى 14:31, كورنثوس الثانية 3:12, أفسس 4:29, كولوسي 4:5, العبرانيين 5:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد