尼希米記 12:30

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從吉甲地、從技巴和押馬弗的鄉田來聚集。原來這些謳歌的人、在耶路撒冷四圍立了村莊。	祭司和利未人就自潔也叫民自潔、也潔淨城門和城牆	我就使、猶大的諸牧伯登城又使讚美的人分爲兩大羣、使一羣在城牆上往右走、就是往糞敞門走

經文

北京官話譯本

祭司^H3548和利未人^H3881就自潔^H2891也叫民^H5971自潔^H2891、也潔淨城門^H8179和城牆^H2346^◌◇
經文標記： ◌ 我們的印本中有部分文字缺失 · ◇ 讀法仍在對照印本校核中 · 本節的起訖位置仍在校核中

希伯來文原文

וַיִּטַּהֲרוּ הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וַיְטַהֲרוּ אֶת־הָעָם וְאֶת־הַשְּׁעָרִים וְאֶת־הַחֹומָה׃

希伯來文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
וַ/יִּֽטַּהֲר֔וּ	va/i.yi.ta.ha.Ru	H2891	HC/Vtw3mp
הַ/כֹּהֲנִ֖ים	ha./ko.ha.Nim	H3548	HTd/Ncmpa
וְ/הַ/לְוִיִּ֑ם	ve./ha/l.vi.Yim	H3881	HC/Td/Ngmpa
וַֽ/יְטַהֲרוּ֙	va/y.ta.ha.Ru	H2891	HC/Vpw3mp
אֶת	'et-	H853	HTo	—
הָ/עָ֔ם	ha./'Am	H5971	HTd/Ncmsa
וְ/אֶת	ve./'Et	H853	HC/To	—
הַ/שְּׁעָרִ֖ים	ha./she.'a.Rim	H8179	HTd/Ncmpa
וְ/אֶֽת	ve./'Et	H853	HC/To	—
הַ/חוֹמָֽה	ha./cho.Mah	H2346	HTd/Ncfsa

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Strong's 參照

H2346 — חוֹמָה (chôwmâh, kho-maw'): 一個未使用字根的陰性主動分詞，該字根顯然意為連接；; 保護的牆
H2891 — טָהֵר (ṭâhêr, taw-hare'): 原始字根；本義為明亮；即（引申為）; 潔淨（身體上健全、清澈、未摻雜；按利未律例，未受污染；道德上，無罪或聖潔）
H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): כָּהַן (kâhan) [H3547] 的主動分詞；; 字面為執行職務者，即祭司；亦（出於禮貌）指代理祭司（雖為平信徒）
H3881 — לֵוִיִּי (Lêvîyîy, lay-vee-ee'): 或 לֵוִי (Lêvîy)；父名衍生詞，源自 לֵוִי (Lêvîy) [H3878]；; 利未人或利未的後裔
H5971 — עַם (ʻam, am): 源自 עָמַם (ʻâmam) [H6004]；; 民（作為聚集的群體）；特指支派（如以色列眾支派）；因此（集合名詞為）軍隊或隨從；比喻為羊群
H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): 源自 שָׁעַר (shâʻar) [H8176]，取其原義；; 開口，即門或城門

以下 Strong's 編號見於希伯來文原文（Leningrad Codex, WLC），但在北京官話譯本中未明確標註：

H853 — אֵת (ʼêth, ayth): 顯然由 אוֹת (ʼôwth) [H226] 縮約而成，取指示性的「實體」之義；; 本義為自身（但一般用以更明確地標出動詞或介詞的受詞，相當於「甚至」或「即」）

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