路加福音 11:15

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耶穌趕出一個叫人啞吧的鬼、鬼出去、啞吧就說出話來、衆人甚覺希奇。	內中有幾個人說、他是靠著鬼王別西卜趕鬼的。	又有人試探耶穌、求他從天上顯出異兆來。

經文

北京官話譯本

內中^G1537有幾個人^G5100說^G2036、他是靠著^G1722鬼^G1140王^G758別西卜^G954趕^G1544鬼^G1140的。

希臘文原文

τινὲς δὲ ἐξ αὐτῶν εἶπον, Ἐν Βεελζεβοὺλ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια.

希臘文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
τινὲς	tines	G5100	X-NPM
δὲ	de	G1161	CONJ	—
ἐξ	ex	G1537	PREP
αὐτῶν	autōn	G846	P-GPM	—
εἶπον,	eipon	G2036	V-2AAI-3P
Ἐν	En	G1722	PREP
Βεελζεβοὺλ	Beelzeboul	G954	N-PRI
ἄρχοντι	archonti	G758	N-DSM
τῶν	tōn	G3588	T-GPN	—
δαιμονίων	daimoniōn	G1140	N-GPN
ἐκβάλλει	ekballei	G1544	V-PAI-3S
τὰ	ta	G3588	T-APN	—
δαιμόνια.	daimonia	G1140	N-APN

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Strong's 參照

G758 — ἄρχων (árchōn, ar'-khone): G757 的現在分詞；; 居首位者（指等級或權勢）
G954 — Βεελζεβούλ (Beelzeboúl, beh-el-zeb-ool'): 源自迦勒底語（戲仿 H1176）；; 糞神；別西卜，撒但的一個名字
G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): G1142 之衍生詞的中性形式；; 鬼魔般的存在；擴展為神明
G1537 — ἐκ (ek, ek): 基本介詞，表示來源（動作或移動所出之點），從、出（指地方、時間或原因；字面或比喻；直接或間接）. 常用於複合詞中，含義大致相同；常表示完成。
G1544 — ἐκβάλλω (ekbállō, ek-bal'-lo): 源自 G1537 與 G906；; 逐出（字面或比喻）
G1722 — ἐν (en, en): 基本介詞，表示（固定的）位置（指地點、時間或狀態），並（引申為）表示工具、手段（居中或建構上），即一種靜止的關係（介於 G1519 與 G1537 之間）；; 「在……裏」，在，（在……）上，藉著等. 常用於複合詞中，意思大致相同；很少與表示移動的動詞連用，即使連用，也不表示方向，除非（以省略方式）藉另一個（不同的）介詞表示。
G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): 基本動詞（僅用於確定過去時，其餘時態借自 G2046、G4483 與 G5346）；; 講或說（以言語或文字）. 參看 G3004。
G5100 — τὶς (tìs, tis): 後附的不定代名詞；; 某個或任何的人或物

以下 Strong's 編號見於希臘文原文（Textus Receptus, Scrivener 1894），但在北京官話譯本中未明確標註：

G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): 源自小品詞 αὖ (aû)（或許與 G109 的字根同系，取迴旋之風的概念）（向後）；; 反身代名詞「自己」，用於第三人稱（單獨使用或在複合詞 G1438 中），並（與適當的人稱代名詞連用）用於其他人稱. 參看 G848。
G1161 — δέ (dé, deh): 基本小品詞（表轉折或承接）；; 但是、而且等
G3588 — ὁ (ho, ho): 定冠詞；; 定冠詞 the（按英語慣用法，有時須補出，有時則省略）

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