К Римлянам (Послание к Римлянам) 6:11
Перейти к навигации
Перейти к поиску
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
Библия > К Римлянам > Глава 6 > Стих 11
К Римлянам (Послание к Римлянам) 6:11
| ← К Римлянам 6:10 | К Римлянам 6:11 (СП) | К Римлянам 6:12 → |
|---|---|---|
Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.
|
Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
|
Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его;
|
Текст стиха
СПНомера Стронга расставлены нами по тексту оригинала (еврейскому и греческому) и проверены стих за стихом искусственным интеллектом (Grok, Claude Opus, GPT; октябрь 2026).Синодальный перевод (СП), впервые изданный в 1876 году; текст приводится в современной орфографии. Канонические 66 книг. Текст по модулю RST+ (ph4.org); общественное достояние. Нумерация самого издания: Псалтирь по Септуагинте, надписания псалмов считаются стихами, Римлянам 16:25-27 стоит в 14:24-26.
ТакG3779 иG2532 выG5210 почитайтеG3049 себяG1438 мертвымиG3498 G3303 для греха,G266 живымиG2198 жеG1161 для БогаG2316 воG1722 ХристеG5547 Иисусе,G2424 ГосподеG2962 нашем.G2257
Греческий оригиналИсточник: Textus Receptus (Scrivener 1894)Передача согласно СП
οὕτω καὶ ὑμεῖς λογίζεσθε ἑαυτοὺς νεκροὺς μὲν εἶναι τῇ ἁμαρτίᾳ, ζῶντας δὲ τῷ Θεῷ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν.
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
οὕτω |
houtō | G3779 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὑμεῖς |
humeis | G5210 | P-2NP | |
λογίζεσθε |
logizesthe | G3049 | V-PNM-2P | |
ἑαυτοὺς |
heautous | G1438 | F-2APM | |
νεκροὺς |
nekrous | G3498 | A-APM | |
μὲν |
men | G3303 | PRT | |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | — |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
ἁμαρτίᾳ, |
hamartia | G266 | N-DSF | |
ζῶντας |
zōntas | G2198 | V-PAP-APM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Θεῷ |
Theō | G2316 | N-DSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Χριστῷ |
Christō | G5547 | N-DSM | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-DSM | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSM | — |
Κυρίῳ |
Kuriō | G2962 | N-DSM | |
ἡμῶν. |
hēmōn | G2257 | P-1GP |
коснитесь, установите фокус или наведите курсор, чтобы увидеть английское значение
Ссылки Стронга
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): от G264; грех (собственно, в отвлеченном смысле)
- G1161 — δέ (dé, deh): первичная частица (противительная или продолжительная); но, а, же и т. п.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): от возвратного местоимения, иначе вышедшего из употребления, и родительного падежа (дательного или винительного падежа) G846; сам (сама, само, сами, также в сочетании с личными местоимениями других лиц: мой, твой, наш, ваш), и т. п.
- G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
- G2198 — ζάω (záō, dzah'-o): первичный глагол; жить (буквально или образно)
- G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): родительный падеж множественного числа G1473; нас (или от нас)
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): неопределенного происхождения; божество, особенно (с G3588) высшее Божество; переносно, судья; по еврейскому обороту, весьма
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): еврейского происхождения (H3091); Иисус (то есть Иисус Навин), имя Господа нашего и двух (трех) других израильтян
- G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): от κῦρος (kŷros) (верховенство); высший по власти, то есть (как существительное) господин; по смыслу Господь (как почтительный титул)
- G3049 — λογίζομαι (logízomai, log-id'-zom-ahee): средний залог от G3056; считать, т.е. оценивать (буквально или переносно)
- G3303 — μέν (mén, men): первичная частица; собственно, частица утверждения или уступки (в самом деле); обычно за нею следует противопоставленное предложение с G1161 (этот, тот и т. п.). Часто соединяется с другими частицами в усилительном или утвердительном значении.
- G3498 — νεκρός (nekrós, nek-ros'): от, по-видимому, первичного νέκυς (nékys) (труп); мертвый (буквально или образно; также как существительное)
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): наречие от G3778; так (относясь к предшествующему или последующему)
- G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): неправильная форма множественного числа G4771; вы (как подлежащее глагола)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): от G5548; Христос, т. е. Помазанник, Мессия, наименование Иисуса
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
Перекрестные ссылкиПерекрестные ссылки из расширенной «Сокровищницы библейских знаний» (TSKe) — общественное достояние. Группировка по ключевым словам принадлежит ее редакторам, а не нам.
Перекрестные ссылки
- мертвыми — К Римлянам 6:2
- же — К Римлянам 6:13, 1-е Коринфянам 6:20, К Галатам 2:19-20, К Колоссянам 3:3-5
- почитайте — К Римлянам 8:18
- во — От Иоанна 20:31, К Римлянам 5:1, К Римлянам 6:23, К Римлянам 14:26, К Ефесянам 2:7, К Колоссянам 3:17, 1-е Петра 2:5, 1-е Петра 4:11
Взаимные ссылки (8): От Луки 15:24, От Луки 20:38, К Римлянам 6:10, К Римлянам 7:6, 2-е Коринфянам 5:15, 1-е Петра 2:24, 1-е Петра 4:2, 2-е Петра 1:9
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: Жизнь и смерть; Жизнь для Бога; Жизнь, преданная Богу
- Torrey’s: Крещение; Христос есть Бог; Мертвые; ЖИЗНЬ, ДУХОВНАЯ; Грех
- Nave’s: СМЕРТЬ; Святость; Иисус Христос; Жизнь; Возрождение; ПРАВЕДНИКИ
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания