• G353 — ἀναλαμβάνω (analambánō, an-al-am-ban'-o): от G303 и G2983; взять (EN)
• G956 — βέλος (bélos, bel'-os): от G906; метательное оружие, т. е. копье или стрела (EN)
• G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): неизвестного происхождения; мочь или быть возможным (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога. (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): первичный предлог; собственно, обозначает наложение (времени, места, порядка и т. п.) как отношение распределения (с родительным падежом), то есть над, на и т. п.; покоя (с дательным падежом): при, на и т. п.; направления (с винительным падежом): к, на и т. п. В сложных словах сохраняет в сущности то же значение: при, на и т. п. (буквально или переносно). (EN)
• G2375 — θυρεός (thyreós, thoo-reh-os'): от G2374; большой щит (в форме двери) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): вероятно, первичное слово (или, возможно, форма артикля G3588); относительное (иногда указательное) местоимение: кто, который, что, тот. См. также G3757. (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): включая все формы склонения; по-видимому, первичное слово; весь, всякий, каждый, целый (EN)
• G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): от G3982; вера, то есть уверенность; нравственное убеждение (в религиозной истине или истинности Бога либо религиозного учителя), особенно упование на Христа для спасения; отвлеченно, постоянство в таком исповедании; в более широком смысле, сама система религиозной (Евангельской) истины (EN)
• G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): от производного от G4192; вредоносный, то есть злой (собственно, по действию или влиянию, и этим отличается от G2556, относящегося скорее к сущностной характеристике, а также от G4550, обозначающего вырождение из первоначальной добродетели); переносно, бедственный; также (страдательно) больной, то есть пораженный болезнью; но особенно (нравственно) виновный, то есть нерадивый, порочный, злодейский; средний род (единственное число): зло, злоба, или (множественное число): вина; мужской род (единственное число): лукавый, или (множественное число): грешники. См. также G4191. (EN)
• G4448 — πυρόω (pyróō, poo-ro'-o): от G4442; разжигать, то есть (в страдательном залоге) разжигаться, пылать (буквально), очищаться (по смыслу) или (образно) воспламеняться (гневом, скорбью, похотью) (EN)
• G4570 — σβέννυμι (sbénnymi, sben'-noo-mee): продленная форма, по-видимому, первичного глагола; угашать (буквально или переносно) (EN)

Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:

• G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи) (EN)

Перекрестные ссылки

• щит — Бытие 15:1, Псалтирь 55:4-5, Псалтирь 55:11-12, Притчи 18:10, 2-е Коринфянам 1:24, 2-е Коринфянам 4:16-18, К Евреям 6:17-18, К Евреям 11:24-34, 1-е Петра 5:8-9, 1-е Иоанна 5:4-5
• угасить — 1-е Фессалоникийцам 5:19

Взаимные ссылки (2): 2-я Царств 22:36, К Ефесянам 4:27

Связанные темы · переведено с английского

• Thompson Chain: Вера — неверие
• Torrey’s: ДИАВОЛ; ВЕРА; Римская империя; ЩИТЫ; Искушение; Брань святых
• Nave’s: Оружие; ЗАПОВЕДИ; Дротик; ВЕРА; Сатана; Воины; Искушение; ВОЙНА; РЕЛИГИОЗНАЯ РЕВНОСТЬ