כתבי הקודש > רות > פרק 3 > פסוק 11

רות 3:11

← רות 3:10	רות 3:11 (MT)	רות 3:12 →
וַיֹּ֗אמֶר בְּרוּכָ֨ה אַ֤תְּ לַֽיהוָה֙ בִּתִּ֔י הֵיטַ֛בְתְּ חַסְדֵּ֥ךְ הָאַחֲר֖וֹן מִן הָרִאשׁ֑וֹן לְבִלְתִּי לֶ֗כֶת אַחֲרֵי֙ הַבַּ֣חוּרִ֔ים אִם דַּ֖ל וְאִם עָשִֽׁיר׃	וְעַתָּ֗ה בִּתִּי֙ אַל תִּ֣ירְאִ֔י כֹּ֥ל אֲשֶׁר תֹּאמְרִ֖י אֶֽעֱשֶׂה לָּ֑ךְ כִּ֤י יוֹדֵ֙עַ֙ כָּל שַׁ֣עַר עַמִּ֔י כִּ֛י אֵ֥שֶׁת חַ֖יִל אָֽתְּ׃	וְעַתָּה֙ כִּ֣י אָמְנָ֔ם כִּ֥י אם גֹאֵ֖ל אָנֹ֑כִי וְגַ֛ם יֵ֥שׁ גֹּאֵ֖ל קָר֥וֹב מִמֶּֽנִּי׃

נוסח הפסוק

MT

וְעַתָּ֗ה^H6258 בִּתִּי֙^H1323 אַל^H408 תִּ֣ירְאִ֔י^H3372 כֹּ֥ל^H3605 אֲשֶׁר^H834 תֹּאמְרִ֖י^H559 אֶֽעֱשֶׂה^H6213 לָּ֑ךְ כִּ֤י^H3588 יוֹדֵ֙עַ֙^H3045 כָּל^H3605 שַׁ֣עַר^H8179 עַמִּ֔י^H5971 כִּ֛י^H3588 אֵ֥שֶׁת^H802 חַ֖יִל^H2428 אָֽתְּ׃^H859

המקור העברי

וְעַתָּה בִּתִּי אַל־תִּירְאִי כֹּל אֲשֶׁר־תֹּאמְרִי אֶעֱשֶׂה־לָּךְ כִּי יֹודֵעַ כָּל־שַׁעַר עַמִּי כִּי אֵשֶׁת חַיִל אָתְּ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וְ/עַתָּ֗ה	ve./'a.Tah	H6258	HC/D	and/ therefore
בִּתִּ/י֙	bi.T/i	H1323	HNcfsc/Sp1cs	O daughter/ my
אַל	'al-	H408	HTn	may not
תִּ֣ירְאִ֔י	tir.'I	H3372	HVqj2fs	you fear
כֹּ֥ל	kol	H3605	HNcmsa	all
אֲשֶׁר	'a.Sher-	H834	HTr	that
תֹּאמְרִ֖י	tom.Ri	H559	HVqi2fs	you are saying
אֶֽעֱשֶׂה	'e.'e.seh-	H6213	HVqi1cs	I will do
לָּ֑/ךְ	La/kh		HR/Sp2fs	for (the)/ you
כִּ֤י	ki	H3588	HC	for
יוֹדֵ֨עַ֙	yo.De.a'	H3045	HVqrmsa	(is) knowing
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	all
שַׁ֣עַר	Sha.'ar	H8179	HNcmsc	(the) gate of
עַמִּ֔/י	'a.M/i	H5971	HNcmsc/Sp1cs	people/ my
כִּ֛י	ki	H3588	HC	that
אֵ֥שֶׁת	'E.shet	H802	HNcfsc	(are) a woman of
חַ֖יִל	Cha.yil	H2428	HNcmsa	ability
אָֽתְּ	'At	H859	HPp2fs	you

הפניות שטרונג

H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): או (מקוצר); אַתָּ (ʼattâ); או אַת (ʼath); נקבה (חריגה) לפעמים אַתִּי (ʼattîy); רבים זכר אַתֶּם (ʼattem); נקבה אַתֶּן (ʼatten); או אַתֵּנָה (ʼattênâh); או אַתֵּנָּה (ʼattênnâh); כינוי גוף ראשוני בגוף השני; אַתָּה ואותך, או (ברבים) אַתֶּם ואתכם
H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
H2428 — חַיִל (chayil, khah'-yil): מן חוּל (chûwl) [H2342]; כנראה כוח, בין של אנשים, בין של אמצעים ובין של משאבים אחרים; צבא, עושר, מידה טובה (יושר), גבורה, עוצמה
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
H3372 — יָרֵא (yârêʼ, yaw-ray'): שורש קדום; לירוא, לפחד; במובן המוסרי, לירוא ביראת כבוד; בבניין הגורם, להפחיד
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר
H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): שורש קדום; לעשות או לייצר, במובן הרחב ביותר ובהיקף היישום הרחב ביותר
H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): מן עֵת (ʻêth) [H6256]; בזמן הזה, עתה; בין כתואר הפועל, בין כמילת קישור ובין כמילת ריק (מילת חיזוק)
H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): מן שָׁעַר (shâʻar) [H8176] במשמעותו המקורית; פתח, כלומר דלת או שער

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

שַׁ֣עַר — משלי 12:4, משלי 31:10, משלי 31:29-31

הפניות הדדיות (1): איגרת פטרוס השנייה 1:3

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: רות
Torrey’s: צניעות וטוהר; אלמנות; אישה
Nave's: צניעות וטוהר; פרישות והתאפקות; חיזור; דיש; נשים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › רות › פרק 3 › פסוק 11

רות 3:11

תוכן עניינים

רות 3:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

רות 3:11

רות 3:11

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש