הבשורה על פי מתי 21:24
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 21 > פסוק 24
הבשורה על פי מתי 21:24
| ← הבשורה על פי מתי 21:23 | הבשורה על פי מתי 21:24 (DEL1892) [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 21:25 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וַיָּבֹא אֶל־הַמִּקְדָּשׁ וַיְלַמֵּד שָׁם וְרָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְזִקְנֵי הָעָם נִגְּשׁוּ אֵלָיו וַיֹּאמְרוּ בְּאֵי־זוֹ רְשׁוּת אַתָּה עֹשֶׂה אֵלֶּה וּמִי נָתַן לְךָ הָרְשׁוּת הַזֹּאת׃
|
וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם גַּם־אֲנִי אֶשְׁאֲלָה אֶתְכֶם דָּבָר אֶחָד אֲשֶׁר אִם־תַּגִּידוּ אֹתוֹ לִי גַּם־אֲנִי אַגִּיד לָכֶם בְּאֵי־זוֹ רְשׁוּת אֲנִי עֹשֶׂה אֵלֶּה׃
|
טְבִילַת יוֹחָנָן מֵאַיִן הָיְתָה הֲמִשָּׁמַיִם אִם־מִבְּנֵי אָדָם וַיַּחְשְׁבוּ בִלְבָבָם לֵאמֹר׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיַּעַןG611 G1161 יֵשׁוּעַG2424 וַיֹּאמֶרG2036 אֲלֵיהֶםG846 גַּם־אֲנִיG2504 אֶשְׁאֲלָהG2065 אֶתְכֶםG5209 דָּבָרG3056 אֶחָדG1520 אֲשֶׁרG3739 אִם־תַּגִּידוּG2036 G1437 אֹתוֹ לִיG3427 גַּם־אֲנִיG2504 אַגִּידG2046 לָכֶםG5213 בְּאֵי־זוֹG1722 G4169 רְשׁוּתG1849 אֲנִי עֹשֶׂהG4160 אֵלֶּה׃G5023
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι, κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἀποκριθεὶς |
apokritheis | G611 | V-AOP-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Ἐρωτήσω |
Erōtēsō | G2065 | V-FAI-1S | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
κἀγὼ |
kagō | G2504 | P-1NS-K | |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἕνα, |
hena | G1520 | A-ASM | |
ὃν |
hon | G3739 | R-ASM | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
εἴπητέ |
eipēte | G2036 | V-2AAS-2P | |
μοι, |
moi | G3427 | P-1DS | |
κἀγὼ |
kagō | G2504 | P-1NS-K | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ἐρῶ |
erō | G2046 | V-FAI-1S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ποίᾳ |
poia | G4169 | I-DSF | |
ἐξουσίᾳ |
exousia | G1849 | N-DSF | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-APN | |
ποιῶ· |
poiō | G4160 | V-PAI-1S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
- G1520 — εἷς (heîs, hice): שם מספר ראשוני; אחד. ראה גם G1527, G3367, G3391, G3762.
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): מן G1832 (במובן של יכולת); זכות יתר, כלומר (מבחינה סובייקטיבית) כוח, יכולת, כשירות, חירות, או (מבחינה אובייקטיבית) שליטה (באופן קונקרטי: שליט, ישות על-אנושית, בעל שררה, אות של שררה), השפעה שהואצלה
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2046 — ἐρέω (eréō, er-eh'-o): ככל הנראה צורה מלאה יותר של G4483; צורה חלופית של G2036 בזמנים מסוימים; להשמיע, כלומר לדבר או לומר
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): ככל הנראה מן G2046 (השווה G2045); לחקור, לשאול; ומכאן, לבקש. השווה G4441.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2504 — κἀγώ (kagṓ, kag-o'): מן G2532 ומן G1473; וכן גם בצורת יחסת הדָּטִיב κἀμοί (kamoí) kam-oy', ובצורת יחסת האקוזטיב κἀμέ (kamé) kam-eh' — וְ(או גם, אף, וכדומה) אני, (ל)י
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
- G3427 — μοί (moí, moy): הצורה הפשוטה יותר של G1698; לי
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4169 — ποῖος (poîos, poy'-os): מן הבסיס של G4226 ומן G3634; מילת שאלה מייחדת (לגבי אופי) מאיזה סוג, או (לגבי מספר) איזה מהם
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): יחסת האקוזטיב של G5210; אתכם (כמושא של פועל או של מילת יחס)
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
הפניות הדדיות (3): דניאל 2:45, הבשורה על פי מתי 11:9, הבשורה על פי מרקוס 11:29
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: עָרְמָה ותבונה
- Nave's: שקר
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין