שמות 10:22

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > שמות > פרק 10 > פסוק 22

שמות 10:22


← שמות 10:21 שמות 10:22 (MT) שמות 10:23 →
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל מֹשֶׁ֗ה נְטֵ֤ה יָֽדְךָ֙ עַל הַשָּׁמַ֔יִם וִ֥יהִי חֹ֖שֶׁךְ עַל אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְיָמֵ֖שׁ חֹֽשֶׁךְ׃
וַיֵּ֥ט מֹשֶׁ֛ה אֶת יָד֖וֹ עַל הַשָּׁמָ֑יִם וַיְהִ֧י חֹֽשֶׁךְ אֲפֵלָ֛ה בְּכָל אֶ֥רֶץ מִצְרַ֖יִם שְׁלֹ֥שֶׁת יָמִֽים׃
לֹֽא רָא֞וּ אִ֣ישׁ אֶת אָחִ֗יו וְלֹא קָ֛מוּ אִ֥ישׁ מִתַּחְתָּ֖יו שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וּֽלְכָל בְּנֵ֧י יִשְׂרָאֵ֛ל הָ֥יָה א֖וֹר בְּמוֹשְׁבֹתָֽם׃

נוסח הפסוק

MT

וַיֵּ֥טH5186 מֹשֶׁ֛הH4872 אֶתH853 יָד֖וֹH3027 עַלH5921 הַשָּׁמָ֑יִםH8064 וַיְהִ֧יH1961 חֹֽשֶׁךְH2822 אֲפֵלָ֛הH653 בְּכָלH3605 אֶ֥רֶץH776 מִצְרַ֖יִםH4714 שְׁלֹ֥שֶׁתH7969 יָמִֽים׃H3117


המקור העברי

וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת־יָדֹו עַל־הַשָּׁמָיִם וַיְהִי חֹשֶׁךְ־אֲפֵלָה בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרַיִם שְׁלֹשֶׁת יָמִים׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
וַ/יֵּ֥ט
va/i.Yet H5186 HC/Vqw3ms and/ he stretched out
מֹשֶׁ֛ה
mo.Sheh H4872 HNp Moses
אֶת
'et- H853 HTo (obj.)
יָד֖/וֹ
ya.D/o H3027 HNcbsc/Sp3ms hand/ his
עַל
'al- H5921 HR to
הַ/שָּׁמָ֑יִם
ha./sha.Ma.yim H8064 HTd/Ncmpa the/ heavens
וַ/יְהִ֧י
va/y.Hi H1961 HC/Vqw3ms and/ it was
חֹֽשֶׁךְ
cho.shekh- H2822 HNcmsc darkness of
אֲפֵלָ֛ה
'a.fe.Lah H653 HNcfsa darkness
בְּ/כָל
be./khol H3605 HR/Ncmsc in/ all
אֶ֥רֶץ
'E.retz H776 HNcbsc (the) land of
מִצְרַ֖יִם
mitz.Ra.yim H4714 HNp Egypt
שְׁלֹ֥שֶׁת
she.Lo.shet H7969 HAcmsc three
יָמִֽים
ya.Mim H3117 HNcmpa days
הפניות שטרונג
  • H653 — אֲפֵלָה (ʼăphêlâh, af-ay-law'): נקבה של אָפֵל (ʼâphêl) [H651]; אפלולית, ובהשאלה אסון; בהוראה קונקרטית: מסתור
  • H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
  • H2822 — חֹשֶׁךְ (chôshek, kho-shek'): מן חָשַׁךְ (châshak) [H2821]; החושך; ומכאן (כפשוטו) חשכה; ובהשאלה: סבל, חורבן, מוות, בערות, יגון, רשע
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
  • H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): צורת זוגי של מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; מצרים, כלומר מצרים העליונה והתחתונה
  • H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): מן מָשָׁה (mâshâh) [H4871]; הוצאה (מן המים), דהיינו ניצל; מֹשֶׁה, נותן התורה של ישראל
  • H5186 — נָטָה (nâṭâh, naw-taw'): שורש ראשוני; לִמְתּוֹחַ אוֹ לִפְרוֹשׂ; ומכאן — להטות הצידה (לרבות סטייה מוסרית); משמש בשלל רחב של שימושים
  • H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
  • H7969 — שָׁלוֹשׁ (shâlôwsh, shaw-loshe'): או שָׁלֹשׁ (shâlôsh); זכר שְׁלוֹשָׁה (shᵉlôwshâh); או שְׁלֹשָׁה (shᵉlôshâh); מספר ראשוני; שלוש; לעיתים (כמספר סודר) שלישי, או (כמספר הכפלה) שלוש פעמים
  • H8064 — שָׁמַיִם (shâmayim, shaw-mah'-yim): זוגי של יחיד שאינו בשימוש שָׁמֶה (shâmeh); משורש שאינו בשימוש שמשמעותו להיות רם; השמים (בהיותם למעלה; צורת הזוגי רומזת אולי אל כיפת הרקיע הנראית שבה נעות העננים, וכן אל האתר העליון שבו סובבים גרמי השמים)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמות › פרק 10 › פסוק 22