מעשי השליחים 7:21
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 7 > פסוק 21
מעשי השליחים 7:21
| ← מעשי השליחים 7:20 | מעשי השליחים 7:21 (DEL1892) | מעשי השליחים 7:22 → |
|---|---|---|
בָּעֵת הַהִיא נוֹלַד משֶׁה וַיְהִי־טוֹב לֵאלֹהִים וַיְהִי אָמוּן בְּבֵית אָבִיו שְׁלשָׁה יְרָחִים׃
|
וְכַאֲשֶׁר הֻשְׁלַךְ אָסְפָה אֹתוֹ בַּת־פַּרְעֹה וַתְּגַדְּלֵהוּ לָהּ לְבֵן׃
|
וַיְלֻמַּד משֶׁה בְּכָל־חָכְמַת מִצְרָיִם וַיְהִי גִבּוֹר בִּדְבָרִים וּבְמַעֲשִׂים׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְכַאֲשֶׁרG1161 הֻשְׁלַךְG1620 G846 אָסְפָהG337 אֹתוֹG846 בַּת־פַּרְעֹהG2364 G5328 וַתְּגַדְּלֵהוּG846 G2532 G397 לָהּG1438 לְבֵן׃G1519 G5207
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
ἐκτεθέντα δὲ αὐτόν, ἀνείλετο αὐτὸν ἡ θυγάτηρ Φαραώ, καὶ ἀνεθρέψατο αὐτὸν ἑαυτῇ εἰς υἱόν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἐκτεθέντα |
ektethenta | G1620 | V-APP-ASM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
ἀνείλετο |
aneileto | G337 | V-2AMI-3S | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
θυγάτηρ |
thugatēr | G2364 | N-NSF | |
Φαραώ, |
Pharaō | G5328 | N-PRI | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀνεθρέψατο |
anethrepsato | G397 | V-AMI-3S | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἑαυτῇ |
heautē | G1438 | F-3DSF | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
υἱόν. |
huion | G5207 | N-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G337 — ἀναιρέω (anairéō, an-ahee-reh'-o): מן G303 ומן (הפעיל של) G138; להרים ולקחת אליו, כלומר לאמץ; במשתמע, לסלק (בכוח), כלומר לבטל, לרצוח
- G397 — ἀνατρέφω (anatréphō, an-at-ref'-o): מן G303 ומן G5142; לגדל (גופנית או נפשית)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1620 — ἐκτίθημι (ektíthēmi, ek-tith'-ay-mee): מן G1537 ומן G5087; לְהַפְקִיר בַּחוּץ, לְהַשְׁלִיךְ; בהשאלה, לְהַצִּיג, לְהַסְבִּיר
- G2364 — θυγάτηρ (thygátēr, thoo-gat'-air): ככל הנראה מילה ראשונית (השווה "daughter", בת); ילדה, בת, או (בדרך העברית) צאצאית (או תושבת)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): כנראה מילה ראשונית; "בן" (לעתים של בעלי חיים), ומשמש בהרחבה רבה לקרבת משפחה קרובה, רחוקה או מושאלת
- G5328 — Φαραώ (Pharaṓ, far-ah-o'): ממקור זר (H6547); פַרְעֹה (כלומר Pharoh), מלך מצרי
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- כי — האיגרת אל העברים 11:24
- מתי — שמות 2:2-10, דברים 32:26
הפניות הדדיות (4): שמות 2:5, שמות 2:6, שמות 2:10, מלכים א 11:19
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין