מעשי השליחים 19:16
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 19 > פסוק 16
מעשי השליחים 19:16
| ← מעשי השליחים 19:15 | מעשי השליחים 19:16 (DEL1892) | מעשי השליחים 19:17 → |
|---|---|---|
וַיַּעַן הָרוּחַ וַיֹּאמַר אֶת־יֵשׁוּעַ אֲנִי מַכִּיר וְאֶת־פּוֹלוֹס אֲנִי יֹדֵעַ וְאַתֶּם מִי אַתֶּם׃
|
וַיִּתְנַפֵּל עֲלֵיהֶם בַּעַל הָרוּחַ הָרָעָה וַיִּגְבַּר עֲלֵיהֶם וַיִּכְבְּשֵׁם וַיָּנוּסוּ מִן־הַבַּיִת הַהוּא עֵירֻמִּים וּפְצוּעִים׃
|
וַיִּוָּדַע הַדָּבָר לְכָל־הַיְּהוּדִים וְהַיְּוָנִים ישְׁבֵי אֶפֶסוֹס וַיִּפֹּל פַּחַד עַל־כֻּלָּם וַיִּגְדַל שֵׁם הָאָדוֹן יֵשׁוּעַ׃
|
נוסח הפסוק
וַיִּתְנַפֵּלG2532 G2177 עֲלֵיהֶםG1909 G846 בַּעַלG444 הָרוּחַG4151 הָרָעָהG4190 וַיִּגְבַּרG2532 G2634 עֲלֵיהֶםG846 וַיִּכְבְּשֵׁםG846 G2480 וַיָּנוּסוּG1628 מִן־הַבַּיִתG1537 G3624 הַהוּאG1565 עֵירֻמִּיםG1131 וּפְצוּעִים׃G2532 G5135
καὶ ἐφαλλόμενος ἐπ’ αὐτοὺς ὁ ἄνθρωπος ἐν ᾧ ἦν τὸ πνεῦμα τὸ πονηρόν, καὶ κατακυριεύσας αὐτῶν, ἴσχυσε κατ’ αὐτῶν, ὥστε γυμνοὺς καὶ τετραυματισμένους ἐκφυγεῖν ἐκ τοῦ οἴκου ἐκείνου.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐφαλλόμενος |
ephallomenos | G2177 | V-PNP-NSM | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἄνθρωπος |
anthrōpos | G444 | N-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | — |
ᾧ |
hō | G3739 | R-DSM | — |
ἦν |
ēn | G2258 | V-IAI-3S | — |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
πνεῦμα |
pneuma | G4151 | N-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
πονηρόν, |
ponēron | G4190 | A-NSN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
κατακυριεύσας |
katakurieusas | G2634 | V-AAP-NSM | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
ἴσχυσε |
ischuse | G2480 | V-AAI-3S | |
κατ’ |
kat’ | G2596 | PREP | — |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
ὥστε |
hōste | G5620 | CONJ | — |
γυμνοὺς |
gumnous | G1131 | A-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
τετραυματισμένους |
tetraumatismenous | G5135 | V-RPP-APM | |
ἐκφυγεῖν |
ekphugein | G1628 | V-2AAN | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
οἴκου |
oikou | G3624 | N-GSM | |
ἐκείνου. |
ekeinou | G1565 | D-GSM |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): מ־G435 ומ־ὤψ (ṓps) (הפנים; מן G3700); בעל פני אדם, כלומר בן אנוש
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1131 — γυμνός (gymnós, goom-nos'): בעל זיקה בלתי ודאית; עירום (מוחלט או יחסי, מילולי או מושאל)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): מן G1563; ההוא (או (בסתמי) הדבר ההוא); לעיתים קרובות מועצם על ידי הוספת התווית הידיעה לפניו. ראה גם G3778.
- G1628 — ἐκφεύγω (ekpheúgō, ek-fyoo'-go): מן G1537 ומן G5343; לברוח החוצה, להימלט
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2177 — ἐφάλλομαι (ephállomai, ef-al'-lom-ahee): מן G1909 ומן G242; לזנק על
- G2480 — ἰσχύω (ischýō, is-khoo'-o): מן G2479; להיות בעל כוח (או להפעיל כוח) (כפשוטו או בהשאלה)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2634 — κατακυριεύω (katakyrieúō, kat-ak-oo-ree-yoo'-o): מן G2596 ו‑G2961; לשלוט על, כלומר לרדות, להשתלט, לשעבד
- G3624 — οἶκος (oîkos, oy'-kos): מקורו אינו ודאי; מקום מגורים (רחב יותר או פחות, כפשוטו או בהשאלה); ומכאן, משפחה (קרובה יותר או פחות, כפשוטו או בהשאלה)
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): מן G4154; זרם אוויר, כלומר נשימה (משב) או משב רוח קלה; בדרך של אנלוגיה או בהשאלה, רוח, כלומר (באדם) הנפש התבונית, (מכאן במשתמע) עיקרון החיים, נטייה נפשית וכדומה, או (על-אנושית) מלאך, שד, או (אלוהית) אלוהים, רוחו של המשיח, רוח הקודש. השווה G5590.
- G4190 — πονηρός (ponērós, pon-ay-ros'): מנגזרת של G4192; מזיק, כלומר רע (במובן המדויק: בהשפעתו או בתוצאותיו, ובכך נבדל מ־G2556, המתייחסת יותר לאופי המהותי, וכן מ־G4550, המורה על התנוונות מן המידה הטובה המקורית); בהשאלה, מיטיב אסון; וכן (בסביל) חולה, כלומר לקוי במחלה; אך במיוחד (מבחינה מוסרית) אשם, כלומר מופקר, מושחת, נתעב; בצורת הנייטר (יחיד) מעשה רע, זדון, או (ברבים) אשמה; בצורת הזכר (יחיד) השטן, או (ברבים) חוטאים. ראה גם G4191.
- G5135 — τραυματίζω (traumatízō, trow-mat-id'-zo): מ־G5134; לגרום פצע, לפצוע
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
- G2258 — ἦν (ēn, ane): צורת העבר הבלתי־מושלם (אימפרפקט) של G1510; אני (אתה וכו') הייתי (היית או הייתם)
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G5620 — ὥστε (hṓste, hoce'-teh): מן G5613 ומן G5037; כך גם, כלומר לפיכך, על כן (ביחסי תוצאה שונים, כמפורט להלן)
הפניות הדדיות (7): שמואל א 4:4, שמואל א 16:14, איוב 22:30, ישעיה 20:2, מלאכי 1:9, הבשורה על פי מתי 17:16, הבשורה על פי לוקאס 8:34
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין