כתבי הקודש > שמואל א > פרק 30 > פסוק 3

שמואל א 30:3

← שמואל א 30:2	שמואל א 30:3 (MT)	שמואל א 30:4 →
וַיִּשְׁבּ֨וּ אֶת הַנָּשִׁ֤ים אֲשֶׁר בָּהּ֙ מִקָּטֹ֣ן וְעַד גָּד֔וֹל לֹ֥א הֵמִ֖יתוּ אִ֑ישׁ וַיִּֽנְהֲג֔וּ וַיֵּלְכ֖וּ לְדַרְכָּֽם׃	וַיָּבֹ֨א דָוִ֤ד וַֽאֲנָשָׁיו֙ אֶל הָעִ֔יר וְהִנֵּ֥ה שְׂרוּפָ֖ה בָּאֵ֑שׁ וּנְשֵׁיהֶ֛ם וּבְנֵיהֶ֥ם וּבְנֹתֵיהֶ֖ם נִשְׁבּֽוּ׃	וַיִּשָּׂ֨א דָוִ֜ד וְהָעָ֧ם אֲשֶׁר אִתּ֛וֹ אֶת קוֹלָ֖ם וַיִּבְכּ֑וּ עַ֣ד אֲשֶׁ֧ר אֵין בָּהֶ֛ם כֹּ֖חַ לִבְכּֽוֹת׃

נוסח הפסוק

MT

וַיָּבֹ֨א^H935 דָוִ֤ד^H1732 וַֽאֲנָשָׁיו֙^H376 אֶל^H413 הָעִ֔יר^H5892 וְהִנֵּ֥ה^H2009 שְׂרוּפָ֖ה^H8313 בָּאֵ֑שׁ^H784 וּנְשֵׁיהֶ֛ם^H802 וּבְנֵיהֶ֥ם^H1121 וּבְנֹתֵיהֶ֖ם^H1323 נִשְׁבּֽוּ׃^H7617

המקור העברי

וַיָּבֹא דָוִד וַאֲנָשָׁיו אֶל־הָעִיר וְהִנֵּה שְׂרוּפָה בָּאֵשׁ וּנְשֵׁיהֶם וּבְנֵיהֶם וּבְנֹתֵיהֶם נִשְׁבּוּ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וַ/יָּבֹ֨א	va/i.ya.Vo'	H935	HC/Vqw3ms	and/ he came
דָוִ֤ד	da.Vid	H1732	HNp	David
וַֽ/אֲנָשָׁי/ו֙	va./'a.na.Sha/v	H376	HC/Ncmpc/Sp3ms	and/ men/ his
אֶל	'el-	H413	HR	to
הָ/עִ֔יר	ha./'Ir	H5892	HTd/Ncfsa	the/ city
וְ/הִנֵּ֥ה	ve./hi.Neh	H2009	HC/Tm	and/ there!
שְׂרוּפָ֖ה	se.ru.Fah	H8313	HVqsfsa	(it was) burned
בָּ/אֵ֑שׁ	ba./'Esh	H784	HRd/Ncbsa	with (the)/ fire
וּ/נְשֵׁי/הֶ֛ם	u./ne.shei./Hem	H802	HC/Ncfpc/Sp3mp	and/ wives/ their
וּ/בְנֵי/הֶ֥ם	u./ve.nei./Hem	H1121	HC/Ncmpc/Sp3mp	and/ sons/ their
וּ/בְנֹתֵי/הֶ֖ם	u./ve.no.tei./Hem	H1323	HC/Ncfpc/Sp3mp	and/ daughters/ their
נִשְׁבּֽוּ	nish.Bu	H7617	HVNp3cp	they had been taken captive

הפניות שטרונג

H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): קיצור של אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (או אולי דווקא משורש בלתי־משומש שמשמעותו להיות קיים); איש, כפרט או כזכר; משמש לעיתים קרובות כלוואי למונח מסוים יותר (ובמקרים כאלה תכופות אינו בא לידי ביטוי בתרגום)
H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): מ־אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; כראוי, בן־תמותה (ולפיכך שונה מן אָדָם (ʼâdâm) [H120] המכובד יותר); מכאן; אדם באופן כללי (ביחיד או כשם קיבוצי)
H784 — אֵשׁ (ʼêsh, aysh): מילה קדומה; אש (כפשוטה או בהשאלה)
H802 — אִשָּׁה (ʼishshâh, ish-shaw'): נקבה של אִישׁ (ʼîysh) [H376] או אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]; רבים חריג, נָשִׁים (nâshîym);(משמשת באותו מובן רחב כמו אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582]); אישה
H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים)
H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
H1323 — בַּת (bath, bath): מן בָּנָה (bânâh) [H1129] (כנקבה של בֵּן (bên) [H1121]); בַּת (משמשת במובן רחב כשאר כינויי הקרבה המשפחתית, כפשוטו וכמשל)
H1732 — דָּוִד (Dâvid, daw-veed'): לעיתים נדירות (בכתיב מלא); דָּוִיד (Dâvîyd); מאותו מקור כמו דּוֹד (dôwd) [H1730]; אהוב; דוד, בנו הצעיר של ישי
H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): או (ברבים) עָר (ʻâr); או עָיַר (ʻâyar); (שופטים 10:4), מן עוּר (ʻûwr) [H5782]; עיר (מקום הנשמר בעֵרוּת או במשמר) במובן הרחב ביותר (אפילו מחנה בלבד או מוצב)
H7617 — שָׁבָה (shâbâh, shaw-baw'): שורש קדום; להוליך בשבי, להגלות בשבי
H8313 — שָׂרַף (sâraph, saw-raf'): שורש ראשוני; לבעור (ובבניין הגורם: להצית, להעלות באש)

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

שְׂרוּפָ֖ה — תהלים 34:20, האיגרת אל העברים 12:6, איגרת פטרוס הראשונה 1:6-7, חזון יוחנן 3:9

הפניות הדדיות (3): איוב 5:24, תהלים 119:61, איכה 3:51

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Nave's: אביגיל; עֲמָלֵקִים

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › שמואל א › פרק 30 › פסוק 3

שמואל א 30:3

תוכן עניינים

שמואל א 30:3

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

שמואל א 30:3

שמואל א 30:3

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש