מלכים א 2:42
כתבי הקודש > מלכים א > פרק 2 > פסוק 42
מלכים א 2:42
| ← מלכים א 2:41 | מלכים א 2:42 (MT) | מלכים א 2:43 → |
|---|---|---|
וַיֻּגַּ֖ד לִשְׁלֹמֹ֑ה כִּי הָלַ֨ךְ שִׁמְעִ֧י מִירוּשָׁלִַ֛ם גַּ֖ת וַיָּשֹֽׁב׃
|
וַיִּשְׁלַ֨ח הַמֶּ֜לֶךְ וַיִּקְרָ֣א לְשִׁמְעִ֗י וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו הֲל֧וֹא הִשְׁבַּעְתִּ֣יךָ בַֽיהוָ֗ה וָאָעִ֤ד בְּךָ֙ לֵאמֹ֔ר בְּי֣וֹם צֵאתְךָ֗ וְהָֽלַכְתָּ֙ אָ֣נֶה וָאָ֔נָה יָדֹ֥עַ תֵּדַ֖ע כִּ֣י מ֣וֹת תָּמ֑וּת וַתֹּ֧אמֶר אֵלַ֛י ט֥וֹב הַדָּבָ֖ר שָׁמָֽעְתִּי׃
|
וּמַדּ֕וּעַ לֹ֣א שָׁמַ֔רְתָּ אֵ֖ת שְׁבֻעַ֣ת יְהוָ֑ה וְאֶת הַמִּצְוָ֖ה אֲשֶׁר צִוִּ֥יתִי עָלֶֽיךָ׃
|
נוסח הפסוק
וַיִּשְׁלַ֨חH7971 הַמֶּ֜לֶךְH4428 וַיִּקְרָ֣אH7121 לְשִׁמְעִ֗יH8096 וַיֹּ֨אמֶרH559 אֵלָ֜יוH413 הֲל֧וֹאH3808 הִשְׁבַּעְתִּ֣יךָH7650 בַֽיהוָ֗הH3068 וָאָעִ֤דH5749 בְּךָ֙ לֵאמֹ֔רH559 בְּי֣וֹםH3117 צֵאתְךָ֗H3318 וְהָֽלַכְתָּ֙H1980 אָ֣נֶהH575 וָאָ֔נָהH575 יָדֹ֥עַH3045 תֵּדַ֖עH3045 כִּ֣יH3588 מ֣וֹתH4191 תָּמ֑וּתH4191 וַתֹּ֧אמֶרH559 אֵלַ֛יH413 ט֥וֹבH2896 הַדָּבָ֖רH1697 שָׁמָֽעְתִּי׃H8085
וַיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ וַיִּקְרָא לְשִׁמְעִי וַיֹּאמֶר אֵלָיו הֲלֹוא הִשְׁבַּעְתִּיךָ בַיהוָה וָאָעִד בְּךָ לֵאמֹר בְּיֹום צֵאתְךָ וְהָלַכְתָּ אָנֶה וָאָנָה יָדֹעַ תֵּדַע כִּי מֹות תָּמוּת וַתֹּאמֶר אֵלַי טֹוב הַדָּבָר שָׁמָעְתִּי׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּשְׁלַ֨ח |
va/i.yish.Lach | H7971 | HC/Vqw3ms | and/ he sent |
הַ/מֶּ֜לֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | the/ king |
וַ/יִּקְרָ֣א |
va/i.yik.Ra' | H7121 | HC/Vqw3ms | and/ he summoned |
לְ/שִׁמְעִ֗י |
le./shim.'I | H8096 | HR/Np | (to)/ Shimei |
וַ/יֹּ֨אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
אֵלָ֜י/ו |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | to/ him |
הֲ/ל֧וֹא |
ha./Lo' | H3808 | HTi/Tn | ¿/ not |
הִשְׁבַּעְתִּ֣י/ךָ |
hish.ba'.Ti./kha | H7650 | HVhp1cs/Sp2ms | did I make swear/ you |
בַֽ/יהוָ֗ה |
ba./Yah.weh | H3068 | HR/Np | by/ Yahweh |
וָ/אָעִ֤ד |
va./'a.'Id | H5749 | HC/Vhw1cs | and/ did I warn? |
בְּ/ךָ֙ |
be./Kha | HR/Sp2ms | (in)/ you | |
לֵ/אמֹ֔ר |
le./Mor | H559 | HR/Vqc | (to)/ saying |
בְּ/י֣וֹם |
be./Yom | H3117 | HR/Ncmsc | on/ (the) day |
צֵאתְ/ךָ֗ |
tze.te./Kha | H3318 | HVqc/Sp2ms | going out/ you |
וְ/הָֽלַכְתָּ֙ |
ve./ha.lakh.Ta | H1980 | HC/Vqq2ms | and/ you will go |
אָ֣נֶה |
'A.neh | H575 | HD | where? |
וָ/אָ֔נָה |
va./'A.nah | H575 | HC/Ti | and/ where? |
יָדֹ֥עַ |
ya.Do.a' | H3045 | HVqa | certainly (to know) |
תֵּדַ֖ע |
te.Da' | H3045 | HVqi2ms | you will know |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | that |
מ֣וֹת |
Mot | H4191 | HVqa | certainly (to die) |
תָּמ֑וּת |
ta.Mut | H4191 | HVqi2ms | you will die |
וַ/תֹּ֧אמֶר |
va./To.mer | H559 | HC/Vqw2ms | and/ you said |
אֵלַ֛/י |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | to/ me |
ט֥וֹב |
Tov | H2896 | HAamsa | (is) good |
הַ/דָּבָ֖ר |
ha./da.Var | H1697 | HTd/Ncmsa | the/ word |
שָׁמָֽעְתִּי |
sha.Ma.'e.ti | H8085 | HVqp1cs | I have heard |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H575 — אָן (ʼân, awn): או אָנָה (ʼânâh); מקוצר מן אַיִן (ʼayin) [H370]; אֵיפֹה?; ומכאן, לאן?, מתי?; וכן הנה והנה
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H1980 — הָלַךְ (hâlak, haw-lak'): קרוב ל־יָלַךְ (yâlak) [H3212]; שורש ראשוני; ללכת (בשלל רב של שימושים, כפשוטו ובהשאלה)
- H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): מן טוֹב (ṭôwb) [H2895]; טוב (כשם תואר) במובן הרחב ביותר; משמש גם כשם עצם, בזכר ובנקבה, ביחיד וברבים (טוב, דבר טוב, איש טוב או אישה טובה; הטוב, טובות או דברים טובים, אנשים טובים או נשים טובות), וכן כתואר הפועל (היטב)
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל)
- H3318 — יָצָא (yâtsâʼ, yaw-tsaw'): שורש קדום; לָצֵאת (ובבניין הגורם: לְהוֹצִיא), במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו וכהשאלה, במישרין ובעקיפין
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
- H4191 — מוּת (mûwth, mooth): שורש קדום; למות (במובן מילולי או מושאל); בבניין הגורם, להמית
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H5749 — עוּד (ʻûwd, ood): שורש ראשוני; לִשְׁנוֹת או לחזור; ומכאן, להתרות, להעיד (בדרך של חזרה ושינון); בבניין המוגבר, להקיף, לשקם ולהשיב (כמעין הכפלה)
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): שורש ראשוני (קרוב לוודאי זהה ל־קָרָא (qârâʼ) [H7122] בשל רעיון הפנייה אל אדם שנפגשים בו); לִקְרוֹא אל (כלומר, בדיוק המילה: לפנות בשם, אך משמש בשלל רחב של הוראות)
- H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): שורש קדום; כראוי, להיות שלם, אך משמש רק כשם שנגזר משֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; 'להשתבע', כלומר להישבע שבועה (כאילו על ידי חזרה על ההצהרה שבע פעמים)
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה)
- H8096 — שִׁמְעִי (Shimʻîy, shim-ee'): מ־שֵׁמַע (shêmaʻ) [H8088]; מפורסם; שִׁמְעִי, שם של עשרים ישראלים
הפניות צולבות לפסוק
- וַתֹּ֧אמֶר — הבשורה על פי לוקאס 15:22
- הלא — מלכים א 2:36-38, תהלים 15:4, הבשורה על פי לוקאס 19:22
הפניות הדדיות (2): בראשית 2:17, שמות 22:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין