Romains 5:13

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Bible > Romains > Chapitre 5 > Verset 13

Romains 5:13


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C’est pourquoi, comme par un seul homme le péché est entré dans le monde, et par le péché la mort, de même aussi la mort est passée sur tous les hommes, parce que tous ont péché.
Car jusqu’à la loi le péché a été dans le monde ; or, le péché n’est point imputé, quand il n’y a point de loi.
Mais la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient point péché par une transgression semblable à celle d’Adam, qui était la figure de celui qui devait venir.

Texte du verset

OST1867

CarG1063 jusqu’àG891 la loiG3551 le péchéG266 a étéG2258 dansG1722 le mondeG2889 ; or,G1161 le péchéG266 n’est pointG3756 imputé,G1677 quand il n’y aG5607 pointG3361 de loi.G3551


Grec original

ἄχρι γὰρ νόμου ἁμαρτία ἦν ἐν κόσμῳ· ἁμαρτία δὲ οὐκ ἐλλογεῖται, μὴ ὄντος νόμου

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
ἄχρι
achri G891 ADV
γὰρ
gar G1063 CONJ
νόμου
nomou G3551 N-GSM
ἁμαρτία
hamartia G266 N-NSF
ἦν
ēn G2258 V-IAI-3S
ἐν
en G1722 PREP
κόσμῳ·
kosmō G2889 N-DSM
ἁμαρτία
hamartia G266 N-NSF
δὲ
de G1161 CONJ
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἐλλογεῖται,
ellogeitai G1677 V-PPI-3S
μὴ
mē G3361 PRT-N
ὄντος
ontos G5607 V-PAP-GSM
νόμου
nomou G3551 N-GSM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): de G264; un péché (proprement abstrait)
  • G891 — ἄχρι (áchri, akh'-ree): apparenté à G206 (par l'idée d'un terme); (de temps) jusqu'à ce que ou (de lieu) jusqu'à. Cf. G3360.
  • G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G1677 — ἐλλογέω (ellogéō, el-log-eh'-o): de G1722 et G3056 (au sens de compte); porter en compte, c.-à-d. attribuer
  • G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
  • G2258 — ἦν (ēn, ane): imparfait de G1510; je (tu, etc.) étais (était ou étaient)
  • G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): probablement de la base de G2865; arrangement ordonné, c.-à-d. ornement ; par implication, le monde (au sens large ou restreint, y compris ses habitants, au propre ou au figuré (moralement))
  • G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): d'un mot primaire νέμω (némō) (répartir, surtout la nourriture ou la pâture aux animaux); loi (par l'idée d'un usage prescrit), en général (règle), spéc. (de Moïse (y compris le volume) ; aussi de l'Évangile), ou fig. (un principe)
  • G3756 — οὐ (ou, oo): un mot primaire; l'adverbe de négation absolue (comparer G3361) ; non ou ne… pas. Voir aussi G3364, G3372.
  • G5607 — ὤν (ṓn, oan): participe présent de G1510; étant
Références croisées

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