Josué 22:30
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Bible > Josué > Chapitre 22 > Verset 30
Josué 22:30
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|---|---|---|
Dieu nous garde de nous révolter contre l’Éternel, et de nous détourner aujourd’hui de l’Éternel, en bâtissant un autel pour holocauste, pour gâteau et pour sacrifice, outre l’autel de l’Éternel notre Dieu, qui est devant son pavillon.
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Et après que Phinées le sacrificateur, et les principaux de l’assemblée, savoir, les chefs des milliers d’Israël, qui étaient avec lui, eurent entendu les paroles que les descendants de Ruben, les descendants de Gad, et les descendants de Manassé leur dirent, ils furent satisfaits.
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Et Phinées, fils d’Eléazar le sacrificateur, dit aux descendants de Ruben, aux descendants de Gad, et aux descendants de Manassé : Nous connaissons aujourd’hui que l’Éternel est parmi nous, puisque vous n’avez point commis ce forfait contre l’Éternel ; maintenant vous avez délivré les enfants d’Israël de la main de l’Éternel.
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Texte du verset
OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
Et après que PhinéesH6372 le sacrificateur,H3548 et les principauxH5387 de l’assemblée,H5712 savoir, les chefsH7218 des milliersH505 d’Israël,H3478 quiH834 étaient avecH854 lui, eurent entenduH8085 les parolesH1697 queH834 les descendantsH1121 de Ruben,H7205 les descendantsH1121 de Gad,H1410 et les descendantsH1121 de ManasséH4519 leur dirent,H1696 ils furent satisfaits.H3190 H5869
Hébreu originalSource : Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)Traduction selon la OST1867
וַיִּשְׁמַע פִּינְחָס הַכֹּהֵן וּנְשִׂיאֵי הָעֵדָה וְרָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר אִתֹּו אֶת־הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבְּרוּ בְּנֵי־רְאוּבֵן וּבְנֵי־גָד וּבְנֵי מְנַשֶּׁה וַיִּיטַב בְּעֵינֵיהֶם׃
| Hébreu | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּשְׁמַ֞ע |
va/i.yish.Ma' | H8085 | HC/Vqw3ms | |
פִּֽינְחָ֣ס |
pin.Chas | H6372 | HNp | |
הַ/כֹּהֵ֗ן |
ha./ko.Hen | H3548 | HTd/Ncmsa | |
וּ/נְשִׂיאֵ֨י |
u./ne.si.'Ei | H5387 | HC/Ncmpc | |
הָ/עֵדָ֜ה |
ha./'e.Dah | H5712 | HTd/Ncfsa | |
וְ/רָאשֵׁ֨י |
ve./ra.Shei | H7218 | HC/Ncmpc | |
אַלְפֵ֤י |
'al.Fei | H505 | HAcbpc | |
יִשְׂרָאֵל֙ |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
אֲשֶׁ֣ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
אִתּ֔/וֹ |
'i.T/o | H854 | HR/Sp3ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | — |
הַ֨/דְּבָרִ֔ים |
ha./de.va.Rim | H1697 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁ֧ר |
'a.Sher | H834 | HTr | |
דִּבְּר֛וּ |
di.be.Ru | H1696 | HVpp3cp | |
בְּנֵי |
be.nei- | H1121 | HNcmpc | |
רְאוּבֵ֥ן |
re.'u.Ven | H7205 | HNp | |
וּ/בְנֵי |
u./ve.nei- | H1121 | HC/Ncmpc | |
גָ֖ד |
gad | H1410 | HNp | |
וּ/בְנֵ֣י |
u./ve.Nei | H1121 | HC/Ncmpc | |
מְנַשֶּׁ֑ה |
me.na.Sheh | H4519 | HNp | |
וַ/יִּיטַ֖ב |
va/i.yi.Tav | H3190 | HC/Vqw3ms | |
בְּ/עֵינֵי/הֶֽם |
be./'ei.nei./Hem | H5869 | HR/Ncbdc/Sp3mp |
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
- H505 — אֶלֶף (ʼeleph, eh'-lef): proprement, le même que אֶלֶף (ʼeleph) [H504]; de là (la tête de bœuf étant la première lettre de l'alphabet, et celle-ci ayant fini par servir de chiffre) mille
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): un pronom relatif primitif (de tout genre et de tout nombre); qui, lequel, quoi, que ; aussi (comme adverbe et conjonction) quand, où, comment, parce que, afin que, etc.
- H854 — אֵת (ʼêth, ayth): probablement de אָנָה (ʼânâh) [H579]; proprement, proximité (employé seulement comme préposition ou adverbe), près ; de là, en général, avec, près de, chez, parmi, etc.
- H1121 — בֵּן (bên, bane): de בָּנָה (bânâh) [H1129]; un fils (comme constructeur du nom de famille), au sens le plus large (de parenté littérale et figurée, y compris petit-fils, sujet, nation, qualité ou condition, etc., (comme père ou frère), etc.)
- H1410 — גָּד (Gâd, gawd): de גּוּד (gûwd) [H1464]; Gad, un fils de Jacob, y compris sa tribu et son territoire ; aussi un prophète
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): une racine primitive; peut-être proprement, arranger ; mais employé au figuré (des paroles), parler ; rarement (dans un sens destructeur) soumettre
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): de דָבַר (dâbar) [H1696]; une parole ; par implication, une affaire (dont on parle) ou chose ; adverbialement, une cause
- H3190 — יָטַב (yâṭab, yaw-tab'): une racine primitive; être (causatif) rendre bon, littéralement (sain, beau) ou figurément (heureux, prospère, droit)
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): de שָׂרָה (sârâh) [H8280] et אֵל (ʼêl) [H410] ; il régnera comme Dieu; Israël, nom symbolique de Jacob ; aussi (typiquement) de sa postérité
- H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): participe actif de כָּהַן (kâhan) [H3547]; litt. celui qui officie, un sacrificateur ; aussi (par courtoisie) celui qui fait fonction de sacrificateur (bien que laïque)
- H4519 — מְנַשֶּׁה (Mᵉnashsheh, men-ash-sheh'): de נָשָׁה (nâshâh) [H5382] ; qui fait oublier; Manassé, un petit-fils de Jacob ; aussi la tribu issue de lui, et son territoire
- H5387 — נָשִׂיא (nâsîyʼ, naw-see'): ou נָשִׂא (nâsiʼ) ; de נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375]; proprement, celui qui est élevé, c.-à-d. un roi ou un cheik ; aussi une vapeur qui s'élève
- H5712 — עֵדָה (ʻêdâh, ay-daw'): féminin de עֵד (ʻêd) [H5707] au sens originel de chose fixée; une assemblée fixée (spécialement, un rassemblement, ou en général, une famille ou une foule)
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): probablement un mot primitif; un œil (au propre ou au figuré) ; par analogie, une source (comme l'œil du paysage)
- H6372 — פִּינְחָס (Pîynᵉchâç, pee-nekh-aws'): apparemment de פֶּה (peh) [H6310] et d'une variante de נָחָשׁ (nâchâsh) [H5175] ; bouche d'un serpent; Phinées, nom de trois Israélites
- H7205 — רְאוּבֵן (Rᵉʼûwbên, reh-oo-bane'): de l'impératif de רָאָה (râʼâh) [H7200] et בֵּן (bên) [H1121] ; voyez, un fils; Ruben, un fils de Jacob
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): d'une racine inusitée signifiant apparemment secouer; la tête (comme ce qui est le plus facilement secoué), au sens propre ou au figuré (en de nombreuses applications, de lieu, de temps, de rang, etc.)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): une racine primitive; entendre avec intelligence (souvent avec l'idée d'attention, d'obéissance, etc. ; causatif : dire, etc.)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir)
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.
Références croisées du verset
- ils furent satisfaits — Genèse 28:8, Josué 22:33, Juges 8:3, 1 Samuel 25:32-33, 1 Samuel 29:6, 2 Chroniques 30:4, Esther 1:21, Proverbes 15:1, Actes 11:18
Références réciproques (5) : Genèse 41:37, Nombres 25:7, Juges 20:28, 1 Chroniques 6:4, Jérémie 47:4
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Nave : Gouvernement; Hâte; Jugement erroné; Motif; Phinées; Prudence; Rubénites; Manque de charité; Guerre
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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