• G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): de ἀγγέλλω (angéllō) (probablemente derivado de G71; comparar G34) (llevar noticias); un mensajero; especialmente un "ángel"; por implicación, un pastor (EN)
• G190 — ἀκολουθέω (akolouthéō, ak-ol-oo-theh'-o): de G1 (como partícula de unión) y κέλευθος (kéleuthos) (un camino); propiamente, estar en el mismo camino con, es decir, acompañar (especialmente, como discípulo) (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la partícula αὖ (aû) (quizá afín a la base de G109 mediante la idea de un viento desconcertante) (hacia atrás); el pronombre reflexivo sí mismo, usado (solo o en el comparativo G1438) de la tercera persona, y (con el pronombre personal propio) de las otras personas. Compárese G848. (EN)
• G1487 — εἰ (ei, i): una partícula primaria de condicionalidad; si, si acaso, que, etc. A menudo se usa en conexión o composición con otras partículas, especialmente como en G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Véase también G1437. (EN)
• G1504 — εἰκών (eikṓn, i-kone'): de G1503; una semejanza, es decir, (literalmente) estatua, perfil, o (figuradamente) representación, parecido (EN)
• G1536 — εἴ τις (eí tis, i tis): de G1487 y G5100; si alguno (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): una preposición primaria que denota posición (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por implicación) instrumentalidad (medialmente o constructivamente), es decir, una relación de reposo (intermedia entre G1519 y G1537); "en," a, (encima-)sobre, por, etc. Usada a menudo en compuestos, con sustancialmente el mismo significado; raramente con verbos de movimiento, y entonces no para indicar dirección, salvo (elípticamente) por una preposición separada (y diferente). (EN)
• G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): una preposición primaria; propiamente, significa superposición (de tiempo, lugar, orden, etc.), como una relación de distribución (con el caso genitivo), es decir, sobre, encima, etc.; de reposo (con el caso dativo) en, sobre, etc.; de dirección (con el caso acusativo) hacia, sobre, etc. En compuestos conserva esencialmente el mismo sentido, en, sobre, etc. (literal o figuradamente). (EN)
• G2228 — ἤ (ḗ, ay): una partícula primaria de distinción entre dos términos conectados; disyuntiva, o; comparativa, que. A menudo usada en conexión con otras partículas. Compárese especialmente G2235, G2260, G2273. (EN)
• G2342 — θηρίον (thēríon, thay-ree'-on): diminutivo del mismo que G2339; un animal peligroso (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, una partícula primaria, que tiene una fuerza copulativa y a veces también acumulativa; y, también, aun, así que, además, etc.; usado a menudo en conexión (o composición) con otras partículas o palabras pequeñas (EN)
• G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): una forma prolongada de un verbo primario, que solo se usa como alternativa en ciertos tiempos; tomar (en muchísimas aplicaciones, literal y figuradamente (propiamente objetivo o activo, asir; mientras que G1209 es más bien subjetivo o pasivo, tener algo ofrecido a uno; mientras que G138 es más violento, apoderarse de o quitar)) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbo primario; propiamente, "poner" delante, es decir, (en sentido figurado) relatar (con palabras (usualmente de discurso sistemático o establecido; mientras que G2036 y G5346 generalmente se refieren a una expresión o discurso individual respectivamente; mientras que G4483 es propiamente solo romper el silencio, y G2980 significa una arenga extensa o casual)); por implicación, significar (EN)
• G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (incluyendo las formas prolongadas, femenino μεγάλη (megálē), plural μεγάλοι (megáloi), etc.; compárese también G3176, G3187); grande (literal o figuradamente, en una aplicación muy amplia) (EN)
• G3359 — μέτωπον (métōpon, met'-o-pon): de G3326 y ops (el rostro); la frente (como opuesta al semblante) (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): el artículo definido; el (a veces ha de suplirse, otras omitirse, en el modismo inglés) (EN)
• G4352 — προσκυνέω (proskynéō, pros-koo-neh'-o): de G4314 y un derivado probable de G2965 (que significa besar, como un perro que lame la mano de su amo); halagar o agacharse ante, es decir, (literal o figuradamente) postrarse en homenaje (reverenciar, adorar) (EN)
• G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronombre indefinido enclítico; alguna o cualquier persona u objeto (EN)
• G5154 — τρίτος (trítos, tree'-tos): ordinal de G5140; tercero; neutro (como sustantivo) una tercera parte, o (como adverbio) una (o la) tercera vez, en tercer lugar (EN)
• G5456 — φωνή (phōnḗ, fo-nay'): probablemente afín a G5316 mediante la idea de revelación; un tono (articulado, bestial o artificial); por implicación, una alocución (para cualquier propósito), dicho o lenguaje (EN)
• G5480 — χάραγμα (cháragma, khar'-ag-mah): del mismo que G5482; un rasguño o grabado, es decir, marca (como insignia de servidumbre), o figura esculpida (estatua) (EN)
• G5495 — χείρ (cheír, khire): quizá de la base de G5494 en el sentido de su congénere la base de G5490 (mediante la idea de hueco para asir); la mano (literal o figurativamente (poder); especialmente (por hebraísmo) un medio o instrumento) (EN)

Referencias cruzadas del versículo

• Si — Apocalipsis 13:3-6, Apocalipsis 13:11-17, Apocalipsis 14:11
• el tercer — Jeremías 44:4, Apocalipsis 14:6-8

Referencias recíprocas (12): Génesis 4:15, Éxodo 20:4, Levítico 19:28, Salmos 2:12, Salmos 16:4, Salmos 75:8, Isaías 58:1, Hechos 4:19, Apocalipsis 13:14, Apocalipsis 13:16, Apocalipsis 16:1, Apocalipsis 19:19

Temas relacionados · traducidos del inglés

• Thompson Chain: BELLEZA-DEFORMIDAD
• Torrey’s: IDOLATRÍA
• Nave’s: ANIMALES; REVERENCIA; VISIÓN; IMPÍOS (PERSONAS)