• G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): unsicherer Herkunft; Blut, wörtlich (von Menschen oder Tieren), übertragen (der Saft der Trauben) oder besonders (das versöhnende Blut Christi); im weiteren Sinn Blutvergießen, auch Blutsverwandtschaft (EN)
• G130 — αἱματεκχυσία (haimatekchysía, hahee-mat-ek-khoo-see'-ah): von G129 und einer Ableitung von G1632; ein Vergießen von Blut (EN)
• G859 — ἄφεσις (áphesis, af'-es-is): von G863; Freiheit; (übertragen) Vergebung (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.) (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G2511 — καθαρίζω (katharízō, kath-ar-id'-zo): von G2513; reinigen (wörtlich oder übertragen) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht (EN)
• G2596 — κατά (katá, kat-ah'): eine Grundpartikel; (als Präposition) herab (örtlich oder zeitlich), in verschiedenen Beziehungen (je nach dem Kasus (Genitiv, Dativ oder Akkusativ), mit dem es verbunden ist). In Zusammensetzungen behält es viele dieser Anwendungen und bezeichnet häufig Gegensatz, Verteilung oder Verstärkung. (EN)
• G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): von einem Grundwort νέμω (némō) (zuteilen, besonders Futter oder Weide an Tiere); Gesetz (über die Vorstellung des vorschreibenden Brauchs), allgemein (Regelung), besonders, (des Mose (einschließlich des Buches); auch des Evangeliums), oder übertragen (ein Grundsatz) (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372. (EN)
• G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze (EN)
• G4975 — σχεδόν (schedón, skhed-on'): Neutrum von einer vermuteten Ableitung von der Nebenform von G2192 als Adverb; nahe, d. h. beinahe (EN)
• G5565 — χωρίς (chōrís, kho-rece'): Adverb von G5561; in einem Abstand, d. h. getrennt oder abgesondert von (oft als Präposition) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• fast — 3. Mose 14:6, 3. Mose 14:14, 3. Mose 14:25, 3. Mose 14:51-52
• und ohne — 3. Mose 4:20, 3. Mose 4:26, 3. Mose 4:35, 3. Mose 5:10, 3. Mose 5:12, 3. Mose 5:18, 3. Mose 5:26, 3. Mose 17:11

Rückverweise (31): 1. Mose 4:4, 2. Mose 12:7, 2. Mose 29:12, 2. Mose 29:21, 2. Mose 29:36, 2. Mose 30:10, 3. Mose 4:25, 3. Mose 8:24, 3. Mose 9:9, 3. Mose 16:16, 3. Mose 16:18, 4. Mose 8:12, 2. Samuel 21:3, 2. Chronik 29:22, 2. Chronik 35:11, Jesaja 6:6, Hesekiel 45:15, Hesekiel 45:18, Matthäus 26:28, Lukas 24:26, Johannes 1:17, Johannes 13:8, Johannes 19:30, Johannes 19:34, Apostelgeschichte 13:38, Römer 5:9, 1. Korinther 15:17, Epheser 1:7, Kolosser 1:14, Hebräer 9:18, Hebräer 11:4

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