Apostelgeschichte 14:13
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Apostelgeschichte 14:13
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Und nannten Barnabas Jupiter und Paulus Merkurius, dieweil er das Wort führte.
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Der Priester aber Jupiters aus dem Tempel vor ihrer Stadt brachte Ochsen und Kränze vor das Tor und wollte opfern samt dem Volk.
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Da das die Apostel Barnabas und Paulus hörten, zerrissen sie ihre Kleider und sprangen unter das Volk, schrien
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Verstext
Der PriesterG2409 aberG1161 JupitersG3588 G2203 aus dem Tempel vorG4253 G1909 ihrerG846 StadtG4172 brachteG5342 OchsenG5022 undG2532 KränzeG4725 vorG4253 G1909 das TorG4440 undG2532 wollteG2309 opfernG2380 samtG4862 dem Volk.G3793
ὁ δὲ ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς πόλεως αὐτῶν, ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας, σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελε θύειν.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἱερεὺς |
hiereus | G2409 | N-NSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Διὸς |
Dios | G2203 | N-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ὄντος |
ontos | G5607 | V-PAP-GSM | — |
πρὸ |
pro | G4253 | PREP | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
πόλεως |
poleōs | G4172 | N-GSF | |
αὐτῶν, |
autōn | G846 | P-GPM | |
ταύρους |
taurous | G5022 | N-APM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
στέμματα |
stemmata | G4725 | N-APN | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
πυλῶνας |
pulōnas | G4440 | N-APM | |
ἐνέγκας, |
enenkas | G5342 | V-AAP-NSM | |
σὺν |
sun | G4862 | PREP | |
τοῖς |
tois | G3588 | T-DPM | |
ὄχλοις |
ochlois | G3793 | N-DPM | |
ἤθελε |
ēthele | G2309 | V-IAI-3S | |
θύειν. |
thuein | G2380 | V-PAN |
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2203 — Ζεύς (Zeús, dzyooce): unsicherer Verwandtschaft; in den obliquen Kasus wird stattdessen ein (wahrscheinlich verwandter) Name Δίς (Dís) deece gebraucht, der sonst veraltet ist; Zeus oder Dis (bei den Lateinern Jupiter oder Jovis), die höchste Gottheit der Griechen
- G2309 — θέλω (thélō, thel'-o): anscheinend verstärkt von der Nebenform von G138; bestimmen (als aktive Wahl aus subjektivem Antrieb; während G1014 eigentlich eher ein passives Sich-Fügen in objektive Erwägungen bezeichnet), d. h. wählen oder vorziehen (wörtlich oder übertragen); im weiteren Sinn, wünschen, d. h. geneigt sein (manchmal adverbial, gern); unpersönlich für das Futur, im Begriff sein; als Hebraismus, Gefallen haben an
- G2380 — θύω (thýō, thoo'-o): ein Grundverb; eigentlich stürmen (schwer atmen, wehen, rauchen), d. h. (im weiteren Sinn) opfern (eigentlich durch Feuer, doch allgemein); im erweiterten Sinn schlachten (zu irgendeinem Zweck)
- G2409 — ἱερεύς (hiereús, hee-er-yooce'): von G2413; ein Priester (wörtlich oder übertragen)
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
- G3793 — ὄχλος (óchlos, okh'los): von einer Ableitung von G2192 (mit der Bedeutung Fahrzeug); eine Menge (als fortgetragen); im weiteren Sinn der Pöbel; im erweiterten Sinn eine Volksklasse; übertragen ein Aufruhr
- G4172 — πόλις (pólis, pol'-is): wahrscheinlich vom selben wie G4171, oder vielleicht von G4183; eine Stadt (eigentlich mit Mauern, größer oder kleiner)
- G4253 — πρό (pró, pro): eine Grundpräposition; „vor“, d. h. vorn, vor (übertragen: über) etwas. In Zusammensetzungen behält es dieselben Bedeutungen.
- G4440 — πυλών (pylṓn, poo-lone'): von G4439; ein Torweg, Eingang eines Gebäudes oder einer Stadt; im weiteren Sinn ein Portal oder eine Vorhalle
- G4725 — στέμμα (stémma, stem'-mah): vom Stamm von G4735; ein Kranz zur Schau
- G4862 — σύν (sýn, soon): eine Grundpräposition, die Vereinigung bezeichnet; mit oder zusammen (aber viel enger als G3326 oder G3844), d. h. durch Verbindung, Gemeinschaft, Vorgang, Ähnlichkeit, Besitz, Mittel, Hinzufügung usw. In Zusammensetzungen hat es ähnliche Anwendungen, einschließlich der Vollständigkeit.
- G5022 — ταῦρος (taûros, tow'-ros): anscheinend ein Grundwort (vergleiche H8450, „Stier“); ein junger Stier
- G5342 — φέρω (phérō, fer'-o): ein Grundverb (für das andere, anscheinend nicht verwandte Verben nur in bestimmten Zeitformen gebraucht werden, nämlich οἴω (oíō) oy'-o; und ἐνέγκω (enénkō) en-eng'-ko); „tragen“ oder bringen (in sehr weiter Anwendung, wörtlich und übertragen, wie folgt)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): Partizip Präsens von G1510; seiend
Querverweise
- und wollte — Daniel 2:46, Apostelgeschichte 10:25
Rückverweise (4): Sprüche 7:22, Markus 14:63, Apostelgeschichte 16:18, Apostelgeschichte 19:35
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Weltmission
- Torrey’s: Blumen; Tore; Götzendienst
- Nave’s: Barnabas; Kränze; Tore; Huldigung; Götzendienst; Redlichkeit; Jupiter; Lykaonien; Lystra; Diener, christliche; Paulus; Glaubenseifer
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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