نشيد الأنشاد (نَشِيدُ ٱلْأَنْشَادِ) 8:4

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > نشيد الأنشاد > أصحاح 8 > عدد 4

نشيد الأنشاد (نَشِيدُ ٱلْأَنْشَادِ) 8:4


← نشيد الأنشاد 8:3 نشيد الأنشاد 8:4 (AVD) نشيد الأنشاد 8:5 →
شِمَالُهُ تَحْتَ رَأْسِي، وَيَمِينُهُ تُعَانِقُنِي.
أُحَلِّفُكُنَّ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ أَلَّا تُيَقِّظْنَ وَلَا تُنَبِّهْنَ ٱلْحَبِيبَ حَتَّى يَشَاءَ.
مَنْ هَذِهِ ٱلطَّالِعَةُ مِنَ ٱلْبَرِّيَّةِ مُسْتَنِدَةً عَلَى حَبِيبِهَا؟ تَحْتَ شَجَرَةِ ٱلتُّفَّاحِ شَوَّقْتُكَ، هُنَاكَ خَطَبَتْ لَكَ أُمُّكَ، هُنَاكَ خَطَبَتْ لَكَ وَالِدَتُكَ.

نص العدد

AVD

أُحَلِّفُكُنَّH7650 H853 يَاH1323 بَنَاتِH1323 أُورُشَلِيمَH3389 أَلَّاH4100 تُيَقِّظْنَH5782 وَلَاH4100 تُنَبِّهْنَH5782 ٱلْحَبِيبَH853 H160 حَتَّىH5704 يَشَاءَ.H2654


العبرية الأصلية

הִשְׁבַּעְתִּי אֶתְכֶם בְּנֹות יְרוּשָׁלִָם מַה־תָּעִירוּ ׀ וּמַה־תְּעֹרְרוּ אֶת־הָאַהֲבָה עַד שֶׁתֶּחְפָּץ׃ ס

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
הִשְׁבַּ֥עְתִּי
hish.Ba'.ti H7650 HVhp1cs
אֶתְ/כֶ֖ם
'et./Khem H853 HTo/Sp2mp
בְּנ֣וֹת
be.Not H1323 HNcfpc
יְרוּשָׁלִָ֑ם
ye.ru.sha.Lim H3389 HNp
מַה
mah- H4100 HTi
תָּעִ֧ירוּ
ta.'I.ru H5782 HVhi2mp
וּֽ/מַה
u./mah- H4100 HC/Ti
תְּעֹֽרְר֛וּ
te.'o.re.Ru H5782 HVoi2mp
אֶת
'et- H853 HTo
הָ/אַהֲבָ֖ה
ha./'a.ha.Vah H160 HTd/Ncfsa
עַ֥ד
'ad H5704 HR
שֶׁ/תֶּחְפָּֽץ
she./tech.Patz H2654 HTr/Vqi3fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H160 — אַהֲבָה (ʼahăbâh, a-hab-aw): مؤنث אַהַב (ʼahab) [H158]، وله المعنى نفسه; محبة، بمعنى حسن أو سيئ
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H1323 — בַּת (bath, bath): من בָּנָה (bânâh) [H1129] (بوصفها مؤنث בֵּן (bên) [H1121]); ابنة (تستعمل بالمعنى الواسع نفسه لسائر ألفاظ القرابة، حرفيًا ومجازيًا)
  • H2654 — חָפֵץ (châphêts, khaw-fates'): جذر أولي; في الأصل، يميل إلى؛ وبالاستلزام، حرفيًا لكن نادرًا، ينحني؛ ومجازًا، يُسرّ أو يرغب
  • H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
  • H4100 — מָה (mâh, maw): أو מַה (mah)؛ أو מָ (mâ)؛ أو מַ (ma)؛ وأيضًا מֶה (meh)؛ أداة بدائية; بالأصل، أداة استفهام ما؟ (بما في ذلك كيف؟ لماذا؟ متى؟)؛ ولكن أيضًا للتعجّب، ما! (بما في ذلك كيف!)، أو على الإبهام ما (بما في ذلك مهما، وحتّى على وجه الوصل، الذي)؛ وغالبًا يُستعمَل مع سوابق في معانٍ ظرفيّة أو عطفيّة متنوّعة
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): أصلا: مثل עַד (ʻad) [H5703]، تستعمل حرف جر أو ظرفا أو أداة ربط، ولا سيما مع حرف جر; إلى مدى أو طول أو مقدار، للمكان أو الزمان أو الدرجة
  • H5782 — עוּר (ʻûwr, oor): جذر بدائي (وربما هو بالأحرى مطابق لـ עוּר (ʻûwr) [H5783] من خلال فكرة فتح العينين); يستيقظ (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H7650 — שָׁבַע (shâbaʻ, shaw-bah'): جذر بدائي؛ على وجه الدقة يكون كاملًا، لكنه لا يُستعمل إلا اسمًا مشتقًا من שֶׁבַע (shebaʻ) [H7651]; يُسبّع نفسه، أي يحلف (كأنه بتكرار الإعلان سبع مرات)
شواهد مرجعية

إحالات متبادلة (1): لوقا 23:28

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › نشيد الأنشاد › أصحاح 8 › عدد 4