متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 19:12
الكتاب المقدس > متى > أصحاح 19 > عدد 12
متى (إِنْجِيلُ مَتَّى) 19:12
| ← متى 19:11 [كلام يسوع] | متى 19:12 (AVD) [كلام يسوع] | متى 19:13 → |
|---|---|---|
فَقَالَ لَهُمْ: «لَيْسَ ٱلْجَمِيعُ يَقْبَلُونَ هَذَا ٱلْكَلَامَ بَلِ ٱلَّذِينَ أُعْطِيَ لَهُم،
|
لِأَنَّهُ يُوجَدُ خِصْيَانٌ وُلِدُوا هَكَذَا مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَاهُمُ ٱلنَّاسُ، وَيُوجَدُ خِصْيَانٌ خَصَوْا أَنْفُسَهُمْ لِأَجْلِ مَلَكُوتِ ٱلسَّمَاوَاتِ. مَنِ ٱسْتَطَاعَ أَنْ يَقْبَلَ فَلْيَقْبَلْ».
|
حِينَئِذٍ قُدِّمَ إِلَيْهِ أَوْلَادٌ لِكَيْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِمْ وَيُصَلِّيَ، فَٱنْتَهَرَهُمُ ٱلتَّلَامِيذُ.
|
نص العدد
لِأَنَّهُG1063 يُوجَدُG1510 خِصْيَانٌG2135 G3748 وُلِدُواG1080 هَكَذَاG3779 مِنْG1537 بُطُونِG2836 أُمَّهَاتِهِمْ،G3384 وَيُوجَدُG2532 G1510 خِصْيَانٌG2135 خَصَاهُمُG3748 G2134 ٱلنَّاسُ،G5259 G3588 G444 وَيُوجَدُG2532 G1510 خِصْيَانٌG2135 خَصَوْاG3748 G2134 أَنْفُسَهُمْG1438 لِأَجْلِG1223 مَلَكُوتِG3588 G932 ٱلسَّمَاوَاتِ.G3588 G3772 مَنِG3588 G1410 ٱسْتَطَاعَG3588 G1410 أَنْG5562 يَقْبَلَG5562 فَلْيَقْبَلْ».G5562
εἰσὶ γὰρ εὐνοῦχοι, οἵτινες ἐκ κοιλίας μητρὸς ἐγεννήθησαν οὕτω· καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνουχίσθησαν ὑπὸ τῶν ἀνθρώπων· καὶ εἰσὶν εὐνοῦχοι, οἵτινες εὐνούχισαν ἑαυτοὺς διὰ τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν. ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρείτω.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
εἰσὶ |
eisi | G1526 | V-PAI-3P | — |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
εὐνοῦχοι, |
eunouchoi | G2135 | N-NPM | |
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
ἐκ |
ek | G1537 | PREP | |
κοιλίας |
koilias | G2836 | N-GSF | |
μητρὸς |
mētros | G3384 | N-GSF | |
ἐγεννήθησαν |
egennēthēsan | G1080 | V-API-3P | |
οὕτω· |
houtō | G3779 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰσὶν |
eisin | G1526 | V-PAI-3P | — |
εὐνοῦχοι, |
eunouchoi | G2135 | N-NPM | |
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
εὐνουχίσθησαν |
eunouchisthēsan | G2134 | V-AAI-3P | |
ὑπὸ |
hupo | G5259 | PREP | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
ἀνθρώπων· |
anthrōpōn | G444 | N-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἰσὶν |
eisin | G1526 | V-PAI-3P | — |
εὐνοῦχοι, |
eunouchoi | G2135 | N-NPM | |
οἵτινες |
hoitines | G3748 | R-NPM | |
εὐνούχισαν |
eunouchisan | G2134 | V-AAI-3P | |
ἑαυτοὺς |
heautous | G1438 | F-3APM | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | |
βασιλείαν |
basileian | G932 | N-ASF | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | |
οὐρανῶν. |
ouranōn | G3772 | N-GPM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
δυνάμενος |
dunamenos | G1410 | V-PNP-NSM | |
χωρεῖν |
chōrein | G5562 | V-PAN | |
χωρείτω. |
chōreitō | G5562 | V-PAM-3S |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): من G435 و ὤψ (ṓps) (الوجه؛ من G3700); ذو وجه رجل، أي إنسان
- G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): من G935; بالمعنى الأصلي: مُلك؛ أي (مجرّدًا) سلطان أو حكم، أو (محسوسًا) مملكة، حرفيًا أو مجازًا
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1080 — γεννάω (gennáō, ghen-nah'-o): من صيغة متغيرة من G1085; يولد (في الأصل من الأب، وبالتوسّع من الأم)؛ ومجازًا، يجدّد الميلاد
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها.
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): من صلة غير مؤكدة; يقدر أو يمكن
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): من ضمير انعكاسي مهجور فيما عدا ذلك وحالة الجر (أو حالة المفعول غير المباشر أو حالة النصب) من G846; نفسه (نفسها، نفسه، أنفسهم، وكذلك مع الضمائر الشخصية للأشخاص الآخرين: نفسي، نفسك، أنفسنا، أنفسكم)، إلخ
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): المتكلم المفرد في المضارع الإخباري؛ صيغة مطولة لفعل أولي وناقص; أنا كائن (لا يُستعمل إلا للتوكيد). انظر أيضًا G1488 وG1498 وG1511 وG1527 وG2258 وG2071 وG2070 وG2075 وG2076 وG2771 وG2468 وG5600.
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G2134 — εὐνουχίζω (eunouchízō, yoo-noo-khid'-zo): من G2135; يخصي، أي (مجازًا) يعيش غير متزوج
- G2135 — εὐνοῦχος (eunoûchos, yoo-noo'-khos): من εὐνή (eunḗ) (فراش) و G2192; شخص مخصي، وكان يُستخدم في مخادع الشرق؛ وبالتوسّع رجل عاجز أو غير متزوج؛ وضمنًا خادم البلاط أو موظف دولة
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2836 — κοιλία (koilía, koy-lee'-ah): من κοῖλος (koîlos) ("أجوف"); تجويف، أي (بوجه خاص) البطن؛ وضمنًا، الرحم؛ ومجازًا، القلب
- G3384 — μήτηρ (mḗtēr, may'-tare): على ما يبدو كلمة أولية; "أمّ" (حرفيا أو مجازا، مباشرة أو بعيدة)
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3748 — ὅστις (hóstis, hos'-tis): من G3739 و G5100; أيّ الذي، أي كلّ من؛ وأيضا (معرفة) ذلك عينه. قارن G3754.
- G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): ربما من المماثل لـ G3735 (عبر فكرة الارتفاع); السماء؛ وبالامتداد السماء موطن الله؛ وبالتضمين السعادة والقوة والأبدية؛ وبخاصة الإنجيل، أي المسيحية
- G3779 — οὕτω (hoútō, hoo'-to): ظرف من G3778; على هذا النحو (بالإشارة إلى ما سبق أو ما يلي)
- G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): حرف جر أولي; تحت؛ أي مع المضاف: مكانًا تحت، أو مع الأفعال: بواسطة أو على يد؛ ومع المنصوب: مكانًا إلى تحت أو في أسفل، أو زمانًا عند. في صيغة المقارنة يحتفظ بالاستعمالات العامة نفسها، ولا سيما للموضع أو الحالة الأدنى، وبخاصة سرًا أو باعتدال.
- G5562 — χωρέω (chōréō, kho-reh'-o): من G5561; يكون في فسحة، أي (لازمًا) يمر أو يدخل، أو (متعديًا) يتسع أو يقبل، حرفيًا أو مجازيًا
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G1526 — εἰσί (eisí, i-see'): الغائب الجمع في المضارع الإخباري من G1510; يَكونونَ
شواهد العدد المرجعية
- خَصَوْا — كورنثوس الأولى 7:32-38, كورنثوس الأولى 9:5, كورنثوس الأولى 9:15
- خَصَاهُمُ — إشعياء 39:7, إشعياء 56:3-4
إحالات متبادلة (4): متى 5:29, كورنثوس الأولى 7:7, كورنثوس الأولى 7:17, كورنثوس الأولى 7:35
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الخصيان
- نيف: التَّقَشُّفُ; ٱلْعُزُوبَة; ٱلْعِفَّة; الطلاق; الخَصِيّ; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; إنكار الذات
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد