• G142 — αἴρω (aírō, ah'-ee-ro): جذر أولي; يرفع؛ وضمنًا يأخذ أو يزيل؛ ومجازًا يرفع (الصوت)، ويُبقي (العقل) معلّقًا، وخصوصًا يبحر مبتعدًا (أي يرفع المرساة)؛ وبالعبرانية (قارن H5375) يكفّر عن الخطية (EN)
• G243 — ἄλλος (állos, al'-los): كلمة أولية; «آخر»، أي مختلف في استعمالات كثيرة (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848. (EN)
• G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700. (EN)
• G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام. (EN)
• G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): صيغة وسطى من فعل أولي، لا تُستعمل إلا في الحاضر والماضي الناقص، وتُستكمل الأزمنة الأخرى بصيغة قريبة وسطى ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee، أو نشطة ἔλθω (élthō) el'-tho، ولا تردان على نحو آخر; أن يأتي أو يذهب (في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًّا ومجازًا) (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى (EN)
• G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم) (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني (EN)
• G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): من G3129; متعلّم، أي تلميذ (EN)
• G3419 — μνημεῖον (mnēmeîon, mnay-mi'-on): من G3420; تذكار، أي قبر تذكاري (موضع دفن) (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي) (EN)
• G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757. (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه (EN)
• G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): على ما يبدو كلمة أولية; (قطعة) صخر (أكبر من G3037)؛ وكاسم علم، بُطْرُس، رسول. قارن G2786. (EN)
• G4226 — ποῦ (poû, poo): حالة الجر لضمير استفهام πός (pós) (ما) مهجور فيما عدا ذلك (ربما المماثل لـ G4225 مستعمل مع نبرة الاستفهام الصاعدة); بوصفه ظرف مكان؛ في (وبالمعنى الضمني، إلى) أيّ موضع (EN)
• G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند. (EN)
• G4613 — Σίμων (Símōn, see'-mone): من أصل عبري (H8095); سمعان (أي شمعون)، اسم تسعة من بني إسرائيل. قارن G4826. (EN)
• G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): صيغة مطوّلة من الفعل الأولي θέω (théō) theh'-o، المستعمل فقط بديلًا في أزمنة معيّنة; يضع، بأوسع المعاني حرفيًا ومجازيًا؛ وبالأصل في وضع سلبي أو أفقي، بخلاف G2476 الذي يدل أصلًا على وضع قائم ونشط، وG2749 الذي هو انعكاسي ومنطرح تمامًا (EN)
• G5143 — τρέχω (tréchō, trekh'-o): على ما يبدو فعل أولي (بدقة، θρέχω (thréchō)؛ قارن G2359); الذي يستخدم δρέμω (drémō) drem'-o (أساس G1408) كبديل في بعض الأزمنة؛ أن يجري أو يمشي مسرعًا (حرفيًا أو مجازيًا) (EN)
• G5368 — φιλέω (philéō, fil-eh'-o): من G5384; يكون صديقًا لـ (يحب فردًا أو شيئًا)، أي يكنّ مودة لـ (دالًا على تعلق شخصي، بوصفه مسألة عاطفة أو شعور؛ بينما G25 أوسع، إذ يشمل خصوصًا حكم الإرادة وموافقتها المتعمدة بوصفه مسألة مبدأ وواجب ولياقة؛ فهما يرتبطان جدًا كما G2309 وG1014، أو G2372 وG3563 على الترتيب؛ الأول يتعلق بالقلب أساسًا والآخر بالرأس)؛ وخصوصًا يقبّل (كعلامة حنان) (EN)

شواهد العدد المرجعية

• أَخَذُوا — متى 27:63-64, يوحنا 20:9, يوحنا 20:13, يوحنا 20:15
• ٱلْمَكَانِ — يوحنا 13:23, يوحنا 19:26, يوحنا 21:7, يوحنا 21:20, يوحنا 21:24

إحالات متبادلة (7): متى 10:2, مرقس 10:17, لوقا 24:1, لوقا 24:2, لوقا 24:22, يوحنا 11:34, أعمال الرسل 3:1

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• سلسلة طومسون: ٱلتِّلْمِيذ ٱلْحَبِيب; انعدام البصيرة; يُوحَنَّا; الفناء-الخلود
• نيف: يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; يُوحَنَّا; المحبة; بُطْرُس; النساء