إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 40:16

← إشعياء 40:15	إشعياء 40:16 (AVD)	إشعياء 40:17 →
هُوَذَا ٱلْأُمَمُ كَنُقْطَةٍ مِنْ دَلْوٍ، وَكَغُبَارِ ٱلْمِيزَانِ تُحْسَبُ. هُوَذَا ٱلْجَزَائِرُ يَرْفَعُهَا كَدُقَّةٍ!	وَلُبْنَانُ لَيْسَ كَافِيًا لِلْإِيقَادِ، وَحَيَوَانُهُ لَيْسَ كَافِيًا لِمُحْرَقَةٍ.	كُلُّ ٱلْأُمَمِ كَلَا شَيْءٍ قُدَّامَهُ. مِنَ ٱلْعَدَمِ وَٱلْبَاطِلِ تُحْسَبُ عِنْدَهُ.

نص العدد

AVD

وَلُبْنَانُ^H3844 لَيْسَ^H369 كَافِيًا^H1767 لِلْإِيقَادِ،^H1197 وَحَيَوَانُهُ^H2416 لَيْسَ^H369 كَافِيًا^H1767 لِمُحْرَقَةٍ.^H5930

العبرية الأصلية

וּלְבָנֹון אֵין דֵּי בָּעֵר וְחַיָּתֹו אֵין דֵּי עֹולָה׃ ס

العبرية	النقحرة	سترونغ	الصرف
וּ/לְבָנ֕וֹן	u./le.va.Non	H3844	HC/Np
אֵ֥ין	'ein	H369	HTn
דֵּ֖י	dei	H1767	HNcmsc
בָּעֵ֑ר	ba.'Er	H1197	HVpc
וְ/חַיָּת֔/וֹ	ve./chai.ya.T/o	H2416	HC/Ncfsc/Sp3ms
אֵ֥ין	'ein	H369	HTn
דֵּ֖י	dei	H1767	HNcmsc
עוֹלָֽה	o.Lah	H5930	HNcfsa

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي
H1197 — בָּעַר (bâʻar, baw-ar'): جذر بدائي؛ وكذلك فعل اسمي من בַּעַר (baʻar) [H1198]; يوقد، أي يستهلك (بالنار أو بالأكل)؛ ويكون أو يصير بهيميًّا
H1767 — דַּי (day, dahee): من اشتقاق غير مؤكد; كفاية (اسمًا أو ظرفًا)، تُستعمل غالبًا مع حرف جر في عبارات
H2416 — חַי (chay, khah'-ee): من חָיָה (châyâh) [H2421]; حَيّ؛ ومن ثمّ، نِيء (لحم)؛ وطريّ (نبات، ماء، سنة)، وقويّ؛ وأيضًا (كاسم، ولا سيّما في المؤنّث المفرد والمذكّر الجمع) حياة (أو كائن حيّ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا
H3844 — לְבָנוֹן (Lᵉbânôwn, leb-aw-nohn'): من לְבַב (lᵉbab) [H3825]؛ الجبل الأبيض، من ثلجه; لُبْنَان، سلسلة جبال في فِلَسْطِين
H5930 — עֹלָה (ʻôlâh, o-law'): أو עוֹלָה (ʻôwlâh)؛ اسم فاعل مؤنث من עָלָה (ʻâlâh) [H5927]; درجة، أو (جمعًا) درج للصعود؛ وعادةً محرقة (لكونها تصعد دخانًا)

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

وَحَيَوَانُهُ — المزامير 40:6, المزامير 50:10-12, ميخا 6:6-7, العبرانيين 10:5-10

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الأشجار
توري: ٱلْمُحْرَقَة; لُبْنَان
نيف: ٱلله; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; لُبْنَان; القرابين; قراءات مختارة

لا يوجد محتوى بعد

لا يوجد محتوى بعد