حزقيال (حِزْقِيَال) 20:36

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 20 > عدد 36

حزقيال (حِزْقِيَال) 20:36


← حزقيال 20:35 حزقيال 20:36 (AVD) حزقيال 20:37 →
وَآتِي بِكُمْ إِلَى بَرِّيَّةِ ٱلشُّعُوبِ، وَأُحَاكِمُكُمْ هُنَاكَ وَجْهًا لِوَجْهٍ.
كَمَا حَاكَمْتُ آبَاءَكُمْ فِي بَرِّيَّةِ أَرْضِ مِصْرَ، كَذَلِكَ أُحَاكِمُكُمْ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ.
وَأُمِرُّكُمْ تَحْتَ ٱلْعَصَا، وَأُدْخِلُكُمْ فِي رِبَاطِ ٱلْعَهْدِ.

نص العدد

AVD

كَمَاH834 حَاكَمْتُH8199 آبَاءَكُمْH854 H1 فِيH4057 بَرِّيَّةِH4057 أَرْضِH776 مِصْرَ،H4714 كَذَلِكَH3651 أُحَاكِمُكُمْ،H8199 H854 يَقُولُH5002 ٱلسَّيِّدُH136 ٱلرَّبُّ.H3069


العبرية الأصلية

כַּאֲשֶׁר נִשְׁפַּטְתִּי אֶת־אֲבֹותֵיכֶם בְּמִדְבַּר אֶרֶץ מִצְרָיִם כֵּן אִשָּׁפֵט אִתְּכֶם נְאֻם אֲדֹנָי יְהוִה׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
כַּ/אֲשֶׁ֤ר
ka./'a.Sher H834 HR/Tr
נִשְׁפַּ֨טְתִּי֙
nish.Pa.ti H8199 HVNp1cs
אֶת
'et- H854 HR
אֲב֣וֹתֵי/כֶ֔ם
'a.Vo.tei./Khem H1 HNcmpc/Sp2mp
בְּ/מִדְבַּ֖ר
be./mid.Bar H4057 HR/Ncmsc
אֶ֣רֶץ
'E.retz H776 HNcbsc
מִצְרָ֑יִם
mitz.Ra.yim H4714 HNp
כֵּ֚ן
ken H3651 HTm
אִשָּׁפֵ֣ט
'i.sha.Fet H8199 HVNi1cs
אִתְּ/כֶ֔ם
'i.te./Khem H854 HR/Sp2mp
נְאֻ֖ם
ne.'Um H5002 HNcmsc
אֲדֹנָ֥/י
'a.do.Nai H136 HNcmpc/Sp1cs
יְהוִֽה
Yah.weh H3069 HNp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H1 — אָב (ʼâb, awb): كلمة أولية; أب، في استعمال حرفي مباشر أو مجازي بعيد
  • H136 — אֲדֹנָי (ʼĂdônây, ad-o-noy'): صيغة تفخيم من אָדוֹן (ʼâdôwn) [H113]; الرَّبّ (لا يُستعمل إلا اسماً علماً لله)
  • H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
  • H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
  • H3069 — יְהֹוִה (Yᵉhôvih, yeh-ho-vee'): صيغة من יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068]، تُستعمل بعد אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136] وينطقها اليهود אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym) [H430] تجنبًا لتكرار الصوت نفسه، إذ ينطقون יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] في مواضع أخرى אֲדֹנָי (ʼĂdônây) [H136]; يهوه
  • H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
  • H4057 — מִדְבָּר (midbâr, mid-bawr'): من דָבַר (dâbar) [H1696] بمعنى السياقة; مرعى، أي حقل مفتوح تُساق إليه الماشية؛ وبالاستلزام، برية؛ وأيضًا كلام (بما فيه أعضاؤه)
  • H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): صيغة المثنى من מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; مِصْر، أي مِصْر العليا والسفلى
  • H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): من נָאַם (nâʼam) [H5001]; وَحْي
  • H8199 — שָׁפַט (shâphaṭ, shaw-fat'): جذر أولي; قَضَى، أي نَطَقَ بالحكم (له أو عليه)؛ وبالتضمين، أَنْصَفَ أو عَاقَبَ؛ وبالتوسّع، حَكَمَ؛ وللمجهول، تَقَاضَى (حرفيًّا أو مجازيًّا)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 20 › عدد 36