حزقيال (حِزْقِيَال) 16:22

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 16 > عدد 22

حزقيال (حِزْقِيَال) 16:22


← حزقيال 16:21 حزقيال 16:22 (AVD) حزقيال 16:23 →
أَنَّكِ ذَبَحْتِ بَنِيَّ وَجَعَلْتِهِمْ يَجُوزُونَ فِي ٱلنَّارِ لَهَا؟
وَفِي كُلِّ رَجَاسَاتِكِ وَزِنَاكِ لَمْ تَذْكُرِي أَيَّامَ صِبَاكِ، إِذْ كُنْتِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً وَكُنْتِ مَدُوسَةً بِدَمِكِ.
وَكَانَ بَعْدَ كُلِّ شَرِّكِ. وَيْلٌ، وَيْلٌ لَكِ! يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ،

نص العدد

AVD

وَفِيH854 كُلِّH3605 رَجَاسَاتِكِH8441 وَزِنَاكِH8457 لَمْH3808 تَذْكُرِيH2142 أَيَّامَH853 H3117 صِبَاكِ،H5271 إِذْH1961 كُنْتِH1961 عُرْيَانَةًH5903 وَعَارِيَةًH6181 وَكُنْتِH1961 مَدُوسَةًH947 بِدَمِكِ.H1818


العبرية الأصلية

וְאֵת כָּל־תֹּועֲבֹתַיִךְ וְתַזְנֻתַיִךְ לֹא [זָכַרְתִּי כ] (זָכַרְתְּ ק) אֶת־יְמֵי נְעוּרָיִךְ בִּהְיֹותֵךְ עֵרֹם וְעֶרְיָה מִתְבֹּוסֶסֶת בְּדָמֵךְ הָיִית׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וְ/אֵ֤ת
ve./'Et H854 HC/R
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
תּוֹעֲבֹתַ֨יִ/ךְ֙
to.'a.vo.Ta.yi/kh H8441 HNcfpc/Sp2fs
וְ/תַזְנֻתַ֔יִ/ךְ
ve./taz.nu.Ta.yi/kh H8457 HC/Ncfpc/Sp2fs
לֹ֥א
lo' H3808 HTn
[זכרתי כ] (זָכַ֖רְתְּ ק)
[zâkar כ] (za.khar.ti ק) H2142 כ HVqp2fs
אֶת
'et- H853 HTo
יְמֵ֣י
ye.Mei H3117 HNcmpc
נְעוּרָ֑יִ/ךְ
ne.'u.Ra.yi/kh H5271 HNcbpc/Sp2fs
בִּֽ/הְיוֹתֵ/ךְ֙
bi/h.yo.te/Kh H1961 HR/Vqc/Sp2fs
עֵרֹ֣ם
'e.Rom H5903 HAamsa
וְ/עֶרְיָ֔ה
ve./'er.Yah H6181 HC/Ncfsa
מִתְבּוֹסֶ֥סֶת
mit.bo.Se.set H947 HVrrfsa
בְּ/דָמֵ֖/ךְ
be./da.Me/kh H1818 HR/Ncmsc/Sp2fs
הָיִֽית
ha.Yit H1961 HVqp2fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H854 — אֵת (ʼêth, ayth): على الأرجح من אָנָה (ʼânâh) [H579]; في الأصل قرب، ولا يستعمل إلا حرف جر أو ظرفًا: قريب؛ ومن ثم عمومًا مع أو بجانب أو عند أو بين، إلخ.
  • H947 — בּוּס (bûwç, boos): جذر أولي; يدوس (حرفيًا أو مجازيًا)
  • H1818 — דָּם (dâm, dawm): من דָּמַם (dâmam) [H1826] (قارن אָדַם (ʼâdam) [H119]); دَم (كالذي يسبّب الموت متى سُفِك) لإنسان أو حيوان؛ وبالقياس، عصير العنب؛ ومجازًا (ولا سيّما في الجمع) سفك الدم (أي قطرات دم)
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): جذر بدائي؛ وكذلك اسم مشتق من זָכָר (zâkâr) [H2145]; بالمعنى الأصلي، يعلّم علامة (ليُعرَف)، أي يتذكر؛ وضمنًا، يذكر؛ يكون ذكرًا
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
  • H5271 — נָעוּר (nâʻûwr, naw-oor'): أو נָעֻר (nâʻur)؛ و(المؤنث) נְעֻרָה (nᵉʻurâh)؛ في الأصل اسم مفعول من נַעַר (naʻar) [H5288] بصفة اسم مشتق; (في الجمع الجمعي أو صيغة التأكيد فقط) الصبا، حالة الحداثة أو الأشخاص، أي الشباب
  • H5903 — עֵירֹם (ʻêyrôm, ay-rome'): أو עֵרֹם (ʻêrôm)؛ من עָרַם (ʻâram) [H6191]; عُرْي
  • H6181 — עֶרְיָה (ʻeryâh, er-yaw'): بدلا من עֶרְוָה (ʻervâh) [H6172]; عُرْي
  • H8441 — תּוֹעֵבַה (tôwʻêbah, to-ay-baw'): أو תֹּעֵבַה (tôʻêbah)؛ اسم فاعل مؤنث من תַּעָב (taʻâb) [H8581]; في الأصل شيء مقزز أخلاقيًا، أي كاسم رجس؛ ولا سيما عبادة الأصنام أو صنم عيني
  • H8457 — תַּזְנוּת (taznûwth, taz-nooth'): أو תַּזְנֻת (taznuth)؛ من זָנָה (zânâh) [H2181]; زنا، أي مجازًا عبادة أصنام
شواهد مرجعية

إحالات متبادلة (6): الملوك الأول 11:8, إشعياء 54:4, حزقيال 16:7, حزقيال 23:3, حزقيال 23:19, هوشع 2:15

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 16 › عدد 22