التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 9:1
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > التثنية > أصحاح 9 > عدد 1
التثنية (اَلتَّثْنِيَة) 9:1
| ← التثنية 8:20 | التثنية 9:1 (AVD) | التثنية 9:2 → |
|---|---|---|
كَٱلشُّعُوبِ ٱلَّذِينَ يُبِيدُهُمُ ٱلرَّبُّ مِنْ أَمَامِكُمْ كَذَلِكَ تَبِيدُونَ، لِأَجْلِ أَنَّكُمْ لَمْ تَسْمَعُوا لِقَوْلِ ٱلرَّبِّ إِلَهِكُمْ.
|
«اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ، أَنْتَ ٱلْيَوْمَ عَابِرٌ ٱلْأُرْدُنَّ لِكَيْ تَدْخُلَ وَتَمْتَلِكَ شُعُوبًا أَكْبَرَ وَأَعْظَمَ مِنْكَ، وَمُدُنًا عَظِيمَةً وَمُحَصَّنَةً إِلَى ٱلسَّمَاءِ.
|
قَوْمًا عِظَامًا وَطِوَالًا، بَنِي عَنَاقَ ٱلَّذِينَ عَرَفْتَهُمْ وَسَمِعْتَ: مَنْ يَقِفُ فِي وَجْهِ بَنِي عَنَاقَ؟
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
«اِسْمَعْH8085 يَاH3478 إِسْرَائِيلُ،H3478 أَنْتَH859 ٱلْيَوْمَH3117 عَابِرٌH5674 ٱلْأُرْدُنَّH853 H3383 لِكَيْH935 تَدْخُلَH935 وَتَمْتَلِكَH3423 شُعُوبًاH1471 أَكْبَرَH1419 وَأَعْظَمَH6099 مِنْكَ،H4480 وَمُدُنًاH5892 عَظِيمَةًH1419 وَمُحَصَّنَةًH1219 إِلَىH8064 ٱلسَّمَاءِ.H8064
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל אַתָּה עֹבֵר הַיֹּום אֶת־הַיַּרְדֵּן לָבֹא לָרֶשֶׁת גֹּויִם גְּדֹלִים וַעֲצֻמִים מִמֶּךָּ עָרִים גְּדֹלֹת וּבְצֻרֹת בַּשָּׁמָיִם׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
שְׁמַ֣ע |
she.Ma' | H8085 | HVqv2ms | |
יִשְׂרָאֵ֗ל |
Yis.ra.'El | H3478 | HNp | |
אַתָּ֨ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | |
עֹבֵ֤ר |
'o.Ver | H5674 | HVqrmsa | |
הַ/יּוֹם֙ |
hai./yOm | H3117 | HTd/Ncmsa | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הַ/יַּרְדֵּ֔ן |
hai./yar.Den | H3383 | HTd/Np | |
לָ/בֹא֙ |
la./Vo' | H935 | HR/Vqc | |
לָ/רֶ֣שֶׁת |
la./Re.shet | H3423 | HR/Vqc | |
גּוֹיִ֔ם |
go.Yim | H1471 | HNcmpa | |
גְּדֹלִ֥ים |
ge.do.Lim | H1419 | HAampa | |
וַ/עֲצֻמִ֖ים |
va./'a.tzu.Mim | H6099 | HC/Aampa | |
מִמֶּ֑/ךָּ |
mi.Me./ka | H4480 | HR/Sp2ms | |
עָרִ֛ים |
'a.Rim | H5892 | HNcfpa | |
גְּדֹלֹ֥ת |
ge.do.Lot | H1419 | HAafpa | |
וּ/בְצֻרֹ֖ת |
u./ve.tzu.Rot | H1219 | HC/Aafpa | |
בַּ/שָּׁמָֽיִם |
ba./sha.Ma.yim | H8064 | HRd/Ncmpa |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): جذر أولي; يذهب أو يأتي (في طائفة واسعة من الاستعمالات)
- H1219 — בָּצַר (bâtsar, baw-tsar'): جذر أولي؛ قص؛ على التخصيص (مشتقا من اسم בָּצִיר (bâtsîyr) [H1210]); يقطف العنب؛ وكذلك يكون معزولًا، أي يتعذّر الوصول إليه بسبب الارتفاع أو التحصين
- H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): أو גָּדֹל (gâdôl)؛ (مختصر) من גָּדַל (gâdal) [H1431]; عظيم، بأي معنى؛ ومن ثم أكبر سنًا؛ وأيضًا وقح
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): نادرًا، مختصرًا، גֹּי (gôy)؛ ويبدو من الجذر نفسه لجֵּוָה (gêvâh) [H1465]، بمعنى التكتل; أمة أجنبية؛ ومن ثم أممي؛ وأيضًا، مجازًا، قطيع من الحيوانات أو سرب من الجراد
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3383 — יַרְדֵּן (Yardên, yar-dane'): من יָרַד (yârad) [H3381]؛ نازل; ٱلْأُرْدُنّ، النهر الرئيسي في فِلَسْطِين
- H3423 — יָרַשׁ (yârash, yaw-rash'): أو יָרֵשׁ (yârêsh)؛ جذر أولي; يمتلك بطرد السكان السابقين والحلول محلهم؛ وبالاستلزام، يستولي أو يسلب أو يرث؛ وأيضًا يطرد أو يفقّر أو يخرّب
- H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج
- H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة
- H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): جذر أولي; يعبر؛ ويستعمل على نطاق واسع لكل انتقال (حرفيا أو مجازيا؛ متعديا أو لازما أو مكثفا أو سببيا)؛ ولا سيما يغطي في الجماع
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
- H6099 — עָצוּם (ʻâtsûwm, aw-tsoom'): أو עָצֻם (ʻâtsum)؛ اسم المفعول من עָצַם (ʻâtsam) [H6105]; قويّ (وعلى وجه التخصيص، مِخْلَب)؛ وبالتضمين، كثير العدد
- H8064 — שָׁמַיִם (shâmayim, shaw-mah'-yim): صيغة المثنى من مفرد غير مستعمل שָׁמֶה (shâmeh)؛ من جذر غير مستعمل بمعنى شمخ; السماء (لكونها في العلو؛ ولعل صيغة التثنية تشير إلى القوس المرئي الذي تتحرك فيه السحب، وإلى الأثير الأعلى حيث تدور الأجرام السماوية)
- H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- وَمُدُنًا — العدد 13:22, العدد 13:28-33, التثنية 1:28
- شُعُوبًا — التثنية 4:38, التثنية 7:1, التثنية 11:23
- عَابِرٌ — التثنية 3:18, التثنية 11:31, التثنية 27:2, يشوع 1:11, يشوع 3:6, يشوع 3:14, يشوع 3:16, يشوع 4:5, يشوع 4:19
إحالات متبادلة (7): التكوين 11:4, العدد 33:51, التثنية 12:10, يشوع 12:8, نحميا 9:25, دانيآل 4:11, عاموس 2:9
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: نَهْرُ ٱلْأُرْدُنِّ
- نيف: ٱلْمُدُن; مُوسَى
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد