أعمال الرسل (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ) 28:30
الكتاب المقدس > أعمال الرسل > أصحاح 28 > عدد 30
أعمال الرسل (أَعْمَالُ ٱلرُّسُلِ) 28:30
| ← أعمال الرسل 28:29 | أعمال الرسل 28:30 (AVD) | أعمال الرسل 28:31 → |
|---|---|---|
وَلَمَّا قَالَ هَذَا مَضَى ٱلْيَهُودُ وَلَهُمْ مُبَاحَثَةٌ كَثِيرَةٌ فِيمَا بَيْنَهُمْ.
|
وَأَقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتَينِ فِي بَيْتٍ ٱسْتَأْجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ جَمِيعَ ٱلَّذِينَ يَدْخُلُونَ إِلَيْهِ،
|
كَارِزًا بِمَلَكُوتِ ٱللهِ، وَمُعَلِّمًا بِأَمْرِ ٱلرَّبِّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ، بِلَا مَانِعٍ.
|
نص العدد
وَأَقَامَG1161 G1696 بُولُسُG1161 G1696 سَنَتَيْنِG1333 كَامِلَتَينِG3650 فِيG1722 بَيْتٍG3410 ٱسْتَأْجَرَهُG3410 لِنَفْسِهِ.G2398 وَكَانَG2532 G588 يَقْبَلُG2532 G588 جَمِيعَG3956 ٱلَّذِينَG3588 G1531 يَدْخُلُونَG3588 G1531 إِلَيْهِ،G4314 G846
Ἔμεινε δὲ ὁ Παῦλος διετίαν ὅλην ἐν ἰδίῳ μισθώματι, καὶ ἀπεδέχετο πάντας τοὺς εἰσπορευομένους πρὸς αὐτόν,
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Ἔμεινε |
Emeine | G3306 | V-AAI-3S | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Παῦλος |
Paulos | G3972 | N-NSM | — |
διετίαν |
dietian | G1333 | N-ASF | |
ὅλην |
holēn | G3650 | A-ASF | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
ἰδίῳ |
idiō | G2398 | A-DSN | |
μισθώματι, |
misthōmati | G3410 | N-DSN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀπεδέχετο |
apedecheto | G588 | V-INI-3S | |
πάντας |
pantas | G3956 | A-APM | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
εἰσπορευομένους |
eisporeuomenous | G1531 | V-PNP-APM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM |
- G588 — ἀποδέχομαι (apodéchomai, ap-od-ekh'-om-ahee): من G575 و G1209; قَبِلَ تماما، أي رَحَّبَ (بالأشخاص)، اسْتَحْسَنَ (الأشياء)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
- G1333 — διετία (dietía, dee-et-ee'-a): من G1332; مدة سنتين (حَولان)
- G1531 — εἰσπορεύομαι (eisporeúomai, ice-por-yoo'-om-ahee): من G1519 و G4198; يدخل (حرفيًا أو مجازيًا)
- G1696 — ἐμμένω (emménō, em-men'-o): من G1722 و G3306; بَقِيَ في الموضع نفسه، أي (مجازا) ثَبَتَ
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): من صلة غير مؤكدة; عائد إلى الذات، أي ملك المرء؛ وبالتضمين، خاصّ أو منفصل
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3410 — μίσθωμα (místhōma, mis'-tho-mah): من G3409; مبنى مستأجَر
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): كلمة أولية; «كل» أو «بأكمله»، أي تام في المدى أو المقدار أو الزمن أو الدرجة، ولا سيما المحايد اسمًا أو ظرفًا
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4314 — πρός (prós, pros): صيغة مقواة من G4253; حرف جر للاتجاه: إلى أو نحو؛ مع المضاف: جهة أو ما يختص بـ؛ ومع المجرور: بجانب أو قرب؛ وغالبًا مع المنصوب: المكان أو الزمان أو المناسبة أو الاعتبار الذي تتجه إليه العلاقة. في صيغة المقارنة يدل أساسًا على الاستعمالات نفسها: الحركة نحو، أو الانضمام إلى، أو القرب عند.
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- وَأَقَامَ — أعمال الرسل 28:16
- بُولُسُ — تيطس 1:5
إحالات متبادلة (11): إرميا 37:21, إرميا 38:13, يوحنا 1:39, أعمال الرسل 19:21, أعمال الرسل 23:11, أعمال الرسل 24:27, رومية 15:32, كورنثوس الثانية 6:5, كورنثوس الثانية 11:23, تيموثاوس الثانية 1:17, تيموثاوس الثانية 4:2
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: القادة الدينيون; بُولُس
- توري: البيوت; السجون
- نيف: بُولُس; السجناء; الإيجار; الغيرة الدينية
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد