الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 2:5
الكتاب المقدس > الملوك الثاني > أصحاح 2 > عدد 5
الملوك الثاني (اَلْمُلُوكِ ٱلثَّانِي) 2:5
| ← الملوك الثاني 2:4 | الملوك الثاني 2:5 (AVD) | الملوك الثاني 2:6 → |
|---|---|---|
ثُمَّ قَالَ لَهُ إِيلِيَّا: «يَا أَلِيشَعُ، ٱمْكُثْ هُنَا لِأَنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَى أَرِيحَا». فَقَالَ: «حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ، وَحَيَّةٌ هِيَ نَفْسُكَ، إِنِّي لَا أَتْرُكُكَ». وَأَتَيَا إِلَى أَرِيحَا.
|
فَتَقَدَّمَ بَنُو ٱلْأَنْبِيَاءِ ٱلَّذِينَ فِي أَرِيحَا إِلَى أَلِيشَعَ وَقَالُوا لَهُ: «أَتَعْلَمُ أَنَّهُ ٱلْيَوْمَ يَأْخُذُ ٱلرَّبُّ سَيِّدَكَ مِنْ عَلَى رَأْسِكَ؟» فَقَالَ: «نَعَمْ، إِنِّي أَعْلَمُ فَٱصْمُتُوا».
|
ثُمَّ قَالَ لَهُ إِيلِيَّا: «أُمْكُثْ هُنَا لِأَنَّ ٱلرَّبَّ قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَى ٱلْأُرْدُنِّ». فَقَالَ: «حَيٌّ هُوَ ٱلرَّبُّ، وَحَيَّةٌ هِيَ نَفْسُكَ، إِنِّي لَا أَتْرُكُكَ». وَٱنْطَلَقَا كِلَاهُمَا.
|
نص العدد
فَتَقَدَّمَH5066 بَنُوH1121 ٱلْأَنْبِيَاءِH5030 ٱلَّذِينَH834 فِيH3405 أَرِيحَاH3405 إِلَىH413 أَلِيشَعَH477 وَقَالُواH559 لَهُ:H413 «أَتَعْلَمُH3045 أَنَّهُH3588 ٱلْيَوْمَH3117 يَأْخُذُH3947 ٱلرَّبُّH3068 سَيِّدَكَH853 H113 مِنْH5921 عَلَىH5921 رَأْسِكَ؟»H7218 فَقَالَ:H559 «نَعَمْ،H1571 إِنِّيH589 أَعْلَمُH3045 فَٱصْمُتُوا».H2814
וַיִּגְּשׁוּ בְנֵי־הַנְּבִיאִים אֲשֶׁר־בִּירִיחֹו אֶל־אֱלִישָׁע וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו הֲיָדַעְתָּ כִּי הַיֹּום יְהוָה לֹקֵחַ אֶת־אֲדֹנֶיךָ מֵעַל רֹאשֶׁךָ וַיֹּאמֶר גַּם־אֲנִי יָדַעְתִּי הֶחֱשׁוּ׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יִּגְּשׁ֨וּ |
va/i.yi.ge.Shu | H5066 | HC/Vqw3mp | |
בְנֵֽי |
ve.nei- | H1121 | HNcmpc | |
הַ/נְּבִיאִ֥ים |
ha./ne.vi.'Im | H5030 | HTd/Ncmpa | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
בִּֽ/ירִיחוֹ֮ |
bi./ri.Cho | H3405 | HR/Np | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
אֱלִישָׁע֒ |
'e.li.Sha' | H477 | HNp | |
וַ/יֹּאמְר֣וּ |
va/i.yo.me.Ru | H559 | HC/Vqw3mp | |
אֵלָ֔י/ו |
'e.La/v | H413 | HR/Sp3ms | |
הֲ/יָדַ֕עְתָּ |
ha./ya.Da'.ta | H3045 | HTi/Vqp2ms | |
כִּ֣י |
ki | H3588 | HC | |
הַ/יּ֗וֹם |
hai./Yom | H3117 | HTd/Ncmsa | |
יְהוָ֛ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
לֹקֵ֥חַ |
lo.Ke.ach | H3947 | HVqrmsa | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
אֲדֹנֶ֖י/ךָ |
'a.do.Nei./kha | H113 | HNcmpc/Sp2ms | |
מֵ/עַ֣ל |
me./'Al | H5921 | HR/R | |
רֹאשֶׁ֑/ךָ |
ro.She./kha | H7218 | HNcmsc/Sp2ms | |
וַ/יֹּ֛אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
גַּם |
gam- | H1571 | HTa | |
אֲנִ֥י |
'a.Ni | H589 | HPp1cs | |
יָדַ֖עְתִּי |
ya.Da'.ti | H3045 | HVqp1cs | |
הֶחֱשֽׁוּ |
he.che.Shu | H2814 | HVhv2mp |
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): أو، مختصرًا، אָדֹן (ʼâdôn)؛ من جذر غير مستعمل (معناه أن يحكم); سيّد، أي مُتَسَلِّط (بشريّ أو إلهيّ)
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H477 — אֱלִישָׁע (ʼĔlîyshâʻ, el-ee-shaw'): مختصر من אֱלִישׁוּעַ (ʼĔlîyshûwaʻ) [H474]; أَلِيشَع، النبي الشهير
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H589 — אֲנִי (ʼănîy, an-ee'): مختصر من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; أَنَا
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H1121 — בֵּן (bên, bane): من בָּנָה (bânâh) [H1129]; ٱبْن (كبانٍ لاسم العائلة)، على أوسع نطاق (من علاقة حرفيّة ومجازيّة، شاملًا الحفيد، والرعيّة، والأمّة، والصفة أو الحال، إلخ.، (مثل الأب أو الأخ)، إلخ.)
- H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
- H2814 — חָשָׁה (châshâh, khaw-shaw'): جذر أولي; سكت أو لزم الصمت
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
- H3405 — יְרִיחוֹ (Yᵉrîychôw, yer-ee-kho'): أو יְרֵחוֹ (Yᵉrêchôw)، أو الصيغة יְרִיחֹה (Yᵉrîychôh) في 1 ملوك 16:34؛ لعلها من יָרֵחַ (yârêach) [H3394]؛ قمره؛ أو من רוּחַ (rûwach) [H7306]؛ عطر; أَرِيحَا، موضع في فِلَسْطِين
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3947 — לָקַח (lâqach, law-kakh'): جذر أولي; يأخذ، في أوسع تنوع من الاستعمالات
- H5030 — נָבִיא (nâbîyʼ, naw-bee'): من נָבָא (nâbâʼ) [H5012]; نبي، أو بوجه عام رجل موحى إليه
- H5066 — נָגַשׁ (nâgash, naw-gash'): جذر أولي; دَنَا أو ٱقْتَرَبَ (وبالتعدية، قَرَّبَ) (لأيّ غرض)؛ وعلى سبيل التلطُّف، ضَاجَعَ امرأة؛ وكعدوّ، هَاجَمَ؛ ودينيًّا عَبَدَ؛ وبالتعدية، قَدَّمَ؛ ومجازًا، سَاقَ حجّة؛ وبالعكس، تَرَاجَعَ
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): من جذر غير مستعمل يبدو أن معناه الهزّ; الرأس، لكونه أسهل ما يُهزّ، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة للمكان والزمان والرتبة، إلخ
شواهد العدد المرجعية
- إِنِّي أَعْلَمُ — التكوين 48:19, الجامعة 3:7, إشعياء 41:1, حبقوق 2:20
- سَيِّدَكَ — يشوع 1:1-2, الملوك الثاني 2:3, لوقا 24:51, يوحنا 17:5-7, أعمال الرسل 1:2, أعمال الرسل 1:11, أعمال الرسل 26:25
إحالات متبادلة (7): صموئيل الأول 10:5, الملوك الأول 20:35, الملوك الثاني 4:1, المزامير 74:8, عاموس 7:14, كورنثوس الأولى 14:32, رؤيا يوحنا 11:12
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: القادة الدينيون
- توري: الأنبياء
- نيف: ٱلصُّعُود; أَلِيشَع; أَرِيحَا; الخادم المسيحي; النبوة; الأنبياء; المدرسة; العبيد; الطلاب; النقل إلى السماء
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد