馬太福音 22:40

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其次愛人如己、也是這樣	這兩條誡、是律法和先知一切道理的總綱。	法利賽人聚集的時候耶穌問他們說

經文

北京官話譯本

這^G5025兩條^G1417誡^G1785、是律法^G3551和^G2532先知^G4396一切^G3650道理的總綱^G2910。^◇
經文標記： ◇ 讀法仍在對照印本校核中 · 本節的起訖位置仍在校核中

希臘文原文

ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται κρέμανται

希臘文	音譯	Strong's	詞形	北京官話譯本
ἐν	en	G1722	PREP	—
ταύταις	tautais	G5025	D-DPF
ταῖς	tais	G3588	T-DPF	—
δυσὶν	dusin	G1417	A-DPF
ἐντολαῖς	entolais	G1785	N-DPF
ὅλος	holos	G3650	A-NSM
ὁ	ho	G3588	T-NSM	—
νόμος	nomos	G3551	N-NSM
καὶ	kai	G2532	CONJ
οἱ	hoi	G3588	T-NPM	—
προφῆται	prophētai	G4396	N-NPM
κρέμανται	kremantai	G2910	V-PPI-3P

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Strong's 參照

G1417 — δύο (dýo, doo'-o): 基本數詞；; 「二」
G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): 源自 G1781；; 命令，即具權威的規定
G2532 — καί (kaí, kahee): 顯然為基本小品詞，具連接作用，有時亦具累加作用；; 和、也、甚至、於是、亦等；常與其他小品詞或小詞連用（或組合）
G2910 — κρεμάννυμι (kremánnymi, krem-an'-noo-mee): 一個基本動詞的延長形式；; 懸掛
G3551 — νόμος (nómos, nom'-os): 源自基本詞 νέμω (némō)（分配，尤指分給動物食物或草料）；; 律法（透過規定慣例的概念），一般而言（規章），特指（摩西的律法（包括其書卷）；亦指福音的），或比喻為（原則）
G3650 — ὅλος (hólos, hol'-os): 基本詞；; 「全」或「一切」，即完全（在範圍、數量、時間或程度上），尤指（中性）作名詞或副詞
G4396 — προφήτης (prophḗtēs, prof-ay'-tace): 源自 G4253 與 G5346 的複合詞；; 預告者（「先知」）；類推為受感說話的人；擴展為詩人
G5025 — ταύταις (taútais, tow'-taheece): G3778 的陰性複數，分別為與格和賓格；; （向、與或藉著等）這些

以下 Strong's 編號見於希臘文原文（Textus Receptus, Scrivener 1894），但在北京官話譯本中未明確標註：

G1722 — ἐν (en, en): 基本介詞，表示（固定的）位置（指地點、時間或狀態），並（引申為）表示工具、手段（居中或建構上），即一種靜止的關係（介於 G1519 與 G1537 之間）；; 「在……裏」，在，（在……）上，藉著等. 常用於複合詞中，意思大致相同；很少與表示移動的動詞連用，即使連用，也不表示方向，除非（以省略方式）藉另一個（不同的）介詞表示。
G3588 — ὁ (ho, ho): 定冠詞；; 定冠詞 the（按英語慣用法，有時須補出，有時則省略）

交叉參照

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