От Матфея (Евангелие от Матфея) 26:69
Библия > От Матфея > Глава 26 > Стих 69
От Матфея (Евангелие от Матфея) 26:69
| ← От Матфея 26:68 | От Матфея 26:69 (СП) | От Матфея 26:70 → |
|---|---|---|
и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?
|
Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
|
Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
|
Текст стиха
ПетрG4074 жеG1161 сиделG2521 внеG1854 наG1722 дворе.G833 ИG2532 подошлаG4334 к немуG846 однаG3391 служанкаG3814 и сказала:G3004 иG2532 тыG4771 былG2258 сG3326 ИисусомG2424 Галилеянином.G1057
Ὁ δὲ Πέτρος ἔξω ἐκάθητο ἐν τῇ αὐλῇ· καὶ προσῆλθεν αὐτῷ μία παιδίσκη, λέγουσα, Καὶ σὺ ἦσθα μετὰ Ἰησοῦ τοῦ Γαλιλαίου.
| Греческий | Транслитерация | Стронга | Морфология | СП |
|---|---|---|---|---|
Ὁ |
Ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Πέτρος |
Petros | G4074 | N-NSM | |
ἔξω |
exō | G1854 | ADV | |
ἐκάθητο |
ekathēto | G2521 | V-INI-3S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῇ |
tē | G3588 | T-DSF | — |
αὐλῇ· |
aulē | G833 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
προσῆλθεν |
prosēlthen | G4334 | V-2AAI-3S | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
μία |
mia | G3391 | A-NSF | |
παιδίσκη, |
paidiskē | G3814 | N-NSF | |
λέγουσα, |
legousa | G3004 | V-PAP-NSF | |
Καὶ |
Kai | G2532 | CONJ | |
σὺ |
su | G4771 | P-2NS | |
ἦσθα |
ēstha | G2258 | V-IAI-2S | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
Ἰησοῦ |
Iēsou | G2424 | N-GSM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Γαλιλαίου. |
Galilaiou | G1057 | N-GSM |
- G833 — αὐλή (aulḗ, ow-lay'): от того же, что G109; двор (открытый для ветра); подразумевается: дом
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): от частицы αὖ (aû) (возможно, родственной основе G109 через представление о сбивающем с толку ветре) (обратно); возвратное местоимение «сам», употребляемое (самостоятельно или в сравнительной форме G1438) о третьем лице и (с соответствующим личным местоимением) о других лицах. Сравни G848.
- G1057 — Γαλιλαῖος (Galilaîos, gal-ee-lah'-yos): от G1056; галилеянин или относящийся к Галилее
- G1161 — δέ (dé, deh): первичная частица (противительная или продолжительная); но, а, же и т. п.
- G1722 — ἐν (en, en): первичный предлог, обозначающий (неподвижное) положение (в месте, времени или состоянии) и, по подразумеванию, орудийность (посредственно или конструктивно), т. е. отношение покоя (промежуточное между G1519 и G1537); «в», при, (вверх-)на, посредством и т. д. Часто используется в сложных словах, по существу с тем же значением; редко с глаголами движения и тогда не для обозначения направления, кроме (эллиптически) посредством отдельного (и иного) предлога.
- G1854 — ἔξω (éxō, ex'-o): наречие от G1537; вне (снаружи, вне дома), буквально или переносно
- G2258 — ἦν (ēn, ane): несовершенное прошедшее время от G1510; я (ты и т. д.) был (был или были)
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): еврейского происхождения (H3091); Иисус (то есть Иисус Навин), имя Господа нашего и двух (трех) других израильтян
- G2521 — κάθημαι (káthēmai, kath'-ay-mahee): от G2596; и ἧμαι (hēmai) (сидеть; родственно основе G1476); садиться; образно — оставаться, пребывать
- G2532 — καί (kaí, kahee): по-видимому, первичная частица, имеющая соединительное, а иногда также усилительное значение; и, также, даже, итак, тоже и т. п.; часто употребляется в связи (или в сочетании) с другими частицами или служебными словами
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): первичный глагол; собственно, «излагать», то есть (образно) рассказывать (словами (обычно о последовательной или установленной речи; тогда как G2036 и G5346 обычно относятся соответственно к отдельному выражению или речи; G4483 же собственно означает лишь прервать молчание, а G2980 — продолжительную или случайную речь)); по смыслу, означать
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): первичный предлог (часто употребляемый наречно); собственно, обозначает сопровождение; «среди» (местное или причинное); по-разному видоизменяется в зависимости от падежа (родительный — соучастие, или винительный — следование), с которым соединяется; занимает промежуточное положение между G575 или G1537 и G1519 или G4314; менее тесно, чем G1722, и менее близко, чем G4862). Часто употребляется в сложных словах, по существу в тех же отношениях участия или близости, а также переноса или последовательности.
- G3391 — μία (mía, mee'-ah): неправильная женская форма G1520; один или первый
- G3814 — παιδίσκη (paidískē, pahee-dis'-kay): женский род уменьшительной формы от G3816; девочка, то есть (в особенности) раба или служанка
- G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): по-видимому, первичное слово; камень (больше, чем G3037); как имя, Петр, апостол. Сравните G2786.
- G4334 — προσέρχομαι (prosérchomai, pros-er'-khom-ahee): от G4314 и G2064 (включая его вариант); приступать, то есть (буквально) приближаться, посещать или (переносно) поклоняться, соглашаться
- G4771 — σύ (sý, soo): личное местоимение второго лица единственного числа; ты. См. также G4571, G4671, G4675; а для множественного числа G5209, G5210, G5213, G5216.
Следующие номера Стронга встречаются в греческом тексте (Текстус Рецептус, Скривенер, 1894), но явно не отмечены в СП:
- G3588 — ὁ (ho, ho): определенный артикль; определенный артикль (в одних случаях подразумеваемый, в других опускаемый в английском обороте речи)
Перекрестные ссылки
- Иисусом — От Матфея 2:22-23, От Матфея 21:11, От Матфея 26:71, От Иоанна 1:46, От Иоанна 7:41, От Иоанна 7:52, Деяния 5:37
- Петр — 3-я Царств 19:9, 3-я Царств 19:13, Псалтирь 1:1, От Матфея 26:58, От Марка 14:66-68, От Луки 22:55-57, От Иоанна 18:16-17, От Иоанна 18:25, 2-е Петра 2:7-9
Взаимные ссылки (15): Бытие 12:13, Исход 38:8, Притчи 25:26, Притчи 29:25, Исаия 57:11, Даниил 11:35, От Матфея 14:30, От Марка 14:30, От Луки 22:56, От Иоанна 12:42, От Иоанна 13:38, К Римлянам 3:7, К Галатам 2:12, К Галатам 6:1, 1-е Петра 3:6
Связанные темы · переведено с английского
- Thompson Chain: ИСПОВЕДАНИЕ И ОТРЕЧЕНИЕ; Петр
- Torrey’s: Отречение от Христа; Галилея
- Nave’s: Отступники; Суд; Трусость; Ложь; Иисус Христос; Общественное мнение; Петр; МОЛИТВА; Узники; Искушение; Женщины
Обсуждение / Наблюдения [edit]
Пока нет содержания
Примечания и ссылки [edit]
Пока нет содержания