Иисус Навин (Книга Иисуса Навина) 4:10

От 4Disciples
Перейти к навигации Перейти к поиску
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

Библия > Иисус Навин > Глава 4 > Стих 10

Иисус Навин (Книга Иисуса Навина) 4:10


← Иисус Навин 4:9 Иисус Навин 4:10 (СП) Иисус Навин 4:11 →
И другие двенадцать камней поставил Иисус среди Иордана на месте, где стояли ноги священников, несших ковчег завета [Господня]. Они там и до сего дня.
Священники, несшие ковчег [завета Господня], стояли среди Иордана, доколе не окончено было [Иисусом] все, что Господь повелел Иисусу сказать народу, так, как завещал Моисей Иисусу; а народ между тем поспешно переходил.
Когда весь народ перешел [Иордан], тогда перешел и ковчег [завета] Господня, и священники пред народом;

Текст стиха

СП

Священники,H3548 несшиеH5375 ковчегH727 [завета Господня], стоялиH5975 средиH8432 Иордана,H3383 доколеH5704 не оконченоH8552 было [Иисусом] все,H3605 H1697 чтоH834 ГосподьH3068 повелелH6680 ИисусуH3091 сказатьH1696 народу,H413 H5971 так,H3605 какH834 завещалH6680 МоисейH4872 Иисусу;H3091 а народH5971 между тем поспешноH4116 переходил.H5674


Еврейский оригинал

וְהַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי הָאָרֹון עֹמְדִים בְּתֹוךְ הַיַּרְדֵּן עַד תֹּם כָּל־הַדָּבָר אֲשֶׁר־צִוָּה יְהוָה אֶת־יְהֹושֻׁעַ לְדַבֵּר אֶל־הָעָם כְּכֹל אֲשֶׁר־צִוָּה מֹשֶׁה אֶת־יְהֹושֻׁעַ וַיְמַהֲרוּ הָעָם וַיַּעֲבֹרוּ׃

Еврейский Транслитерация Стронга Морфология СП
וְ/הַ/כֹּהֲנִ֞ים
ve./ha./ko.ha.Nim H3548 HC/Td/Ncmpa
נֹשְׂאֵ֣י
no.se.'Ei H5375 HVqrmpc
הָ/אָר֗וֹן
ha./'a.Ron H727 HTd/Ncbsa
עֹמְדִים֮
'o.me.Dim H5975 HVqrmpa
בְּ/ת֣וֹךְ
be./Tokh H8432 HR/Ncmsc
הַ/יַּרְדֵּן֒
hai./yar.Den H3383 HTd/Np
עַ֣ד
'ad H5704 HR
תֹּ֣ם
tom H8552 HVqc
כָּֽל
kal- H3605 HNcmsc
הַ֠/דָּבָר
Ha./da.vor H1697 HTd/Ncmsa
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr
צִוָּ֨ה
tzi.Vah H6680 HVpp3ms
יְהוָ֤ה
Yah.weh H3068 HNp
אֶת
'et- H853 HTo —
יְהוֹשֻׁ֨עַ֙
ye.ho.Shu.a' H3091 HNp
לְ/דַבֵּ֣ר
le./da.Ber H1696 HR/Vpc
אֶל
'el- H413 HR
הָ/עָ֔ם
ha./'Am H5971 HTd/Ncmsa
כְּ/כֹ֛ל
ke./Khol H3605 HR/Ncmsa
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr
צִוָּ֥ה
tzi.Vah H6680 HVpp3ms
מֹשֶׁ֖ה
mo.Sheh H4872 HNp
אֶת
'et- H853 HTo —
יְהוֹשֻׁ֑עַ
ye.ho.Shu.a' H3091 HNp
וַ/יְמַהֲר֥וּ
va/y.ma.ha.Ru H4116 HC/Vpw3mp
הָ/עָ֖ם
ha./'Am H5971 HTd/Ncmsa
וַֽ/יַּעֲבֹֽרוּ
Va/i.ya.'a.Vo.ru H5674 HC/Vqw3mp
коснитесь, установите фокус или наведите курсор, чтобы увидеть английское значение
Ссылки Стронга
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (но употребляется только в сокращенной конструктивной форме אֶל (ʼel)); первообразная частица; собственно, обозначающая движение к, но иногда употребляемая о неподвижном положении, т. е.; близ, с или среди; часто вообще: к
  • H727 — אָרוֹן (ʼârôwn, aw-rone'): или אָרֹן (ʼârôn); от אָרָה (ʼârâh) [H717] (в значении собирать); ковчег
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): первоначальное относительное местоимение (всякого рода и числа); кто, который, что, тот; также (как наречие и союз) когда, где, как, потому что, чтобы и т. д.
  • H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): первичный корень; возможно, собственно, располагать; но употребляемое образно (о словах), говорить; редко (в разрушительном смысле), покорять
  • H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): от דָבַר (dâbar) [H1696]; слово; по смыслу, дело (как то, о чем говорится) или вещь; наречно, причина
  • H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): от הָיָה (hâyâh) [H1961]; (Само-)Сущий или Вечный; Господь, национальное имя Бога у евреев
  • H3091 — יְהוֹשׁוּעַ (Yᵉhôwshûwaʻ, yeh-ho-shoo'-ah): или יְהוֹשֻׁעַ (Yᵉhôwshuʻa); от יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] и יָשַׁע (yâshaʻ) [H3467]; Господь спас; Иисус Навин (то есть Иисус), еврейский вождь
  • H3383 — יַרְדֵּן (Yardên, yar-dane'): от יָרַד (yârâd) [H3381]; нисходящий; Иордан, главная река Палестины
  • H3548 — כֹּהֵן (kôhên, ko-hane'): действительное причастие от כָּהַן (kâhan) [H3547]; буквально служащий, священник; также (по почетному наименованию) исполняющий обязанности священника (хотя мирянин)
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): или (Иеремия 33:8) כּוֹל (kôwl); от כָּלַל (kâlal) [H3634]; собственно, целое; затем, все, какой-либо или всякий (только в единственном числе, но часто в значении множественного числа)
  • H4116 — מָהַר (mâhar, maw-har'): первоначальный корень; собственно, быть жидким или легко течь, то есть (по смыслу); спешить (в добром или дурном смысле); часто употребляется наречно (с другим глаголом): тотчас
  • H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): от מָשָׁה (mâshâh) [H4871]; извлеченный (из воды), т. е. спасенный; Моисей, израильский законодатель
  • H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): или נָסָה (nâçâh); (Псалом 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), первоначальный корень; поднимать, в самом широком значении, буквально и образно, безотносительно и относительно
  • H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): первобытный корень; переходить; употребляется весьма широко о всяком переходе (буквальном или образном; переходном, непереходном, усилительном, причинительном); в частности, покрывать (при совокуплении)
  • H5704 — עַד (ʻad, ad): собственно, то же, что עַד [H5703] (употребляется как предлог, наречие или союз; особенно с предлогом); до (так далеко, долго или много), как, будь то о пространстве (даже до), времени (в течение, пока, до) или степени (наравне с)
  • H5971 — עַם (ʻam, am): от עָמַם (ʻâmam) [H6004]; народ (как собранное вместе целое); в частности, племя (как колена Израиля); отсюда (собирательно) войско или сопровождающие; переносно, стадо
  • H5975 — עָמַד (ʻâmad, aw-mad'): первоначальный корень; стоять, в различных отношениях (буквально и переносно, непереходно и переходно)
  • H6680 — צָוָה (tsâvâh, tsaw-vaw'): первоначальный корень; (усилительно) учреждать, повелевать
  • H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): от неупотребительного корня, означающего разделять; разделение надвое, т. е. (по смыслу) середина
  • H8552 — תָּמַם (tâmam, taw-mam'): первоначальный корень; завершать, в хорошем или дурном смысле, буквально или образно, переходно или непереходно

Следующие номера Стронга встречаются в еврейском тексте (Ленинградский кодекс, WLC), но явно не отмечены в СП:

  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): по-видимому, сокращенное от אוֹת (ʼôwth) [H226] в указательном значении сущности; собственно, сам (но обычно употребляется для более определенного указания на дополнение при глаголе или предлоге, даже или именно)
Перекрестные ссылки

Обсуждение / Наблюдения [edit]

Пока нет содержания

Примечания и ссылки [edit]

Пока нет содержания

Библия › Иисус Навин › Глава 4 › Стих 10