הבשורה על פי מתי 12:14
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מתי > פרק 12 > פסוק 14
הבשורה על פי מתי 12:14
| ← הבשורה על פי מתי 12:13 [דברי ישוע] | הבשורה על פי מתי 12:14 (DEL1892) | הבשורה על פי מתי 12:15 → |
|---|---|---|
וַיּאֹמֶר אֶל־הָאִישׁ פְּשֹׁט אֶת־יָדֶךָ וַיִּפְשֹׁט אֹתָהּ וַתֵּרָפֵא וַתָּשָׁב כְּיָדוֹ הָאַחֶרֶת׃
|
וַיֵּצְאוּ הַפְּרוּשִׁים וַיִּתְיָעֲצוּ עָלָיו לְאַבְּדוֹ׃
|
וַיֵּדַע יֵשׁוּעַ וַיָּסַר מִשָּׁם וַיֵּלֶךְ אַחֲרָיו הֲמוֹן עַם רָב וַיִּרְפָּאֵם כֻּלָּם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיֵּצְאוּG1161 G1831 הַפְּרוּשִׁיםG5330 וַיִּתְיָעֲצוּG4824 G2983 עָלָיוG2596 G846 לְאַבְּדוֹ׃G846 G3704 G622
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
οἱ δὲ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον κατ’ αὐτοῦ ἐξελθόντες, ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Φαρισαῖοι |
Pharisaioi | G5330 | N-NPM | |
συμβούλιον |
sumboulion | G4824 | N-ASN | |
ἔλαβον |
elabon | G2983 | V-2AAI-3P | |
κατ’ |
kat’ | G2596 | PREP | |
αὐτοῦ |
autou | G846 | P-GSM | |
ἐξελθόντες, |
exelthontes | G1831 | V-2AAP-NPM | |
ὅπως |
hopōs | G3704 | ADV | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ἀπολέσωσιν. |
apolesōsin | G622 | V-AAS-3P |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G622 — ἀπόλλυμι (apóllymi, ap-ol'-loo-mee): מ־G575 ומבסיסו של G3639; להשמיד כליל (בחוזר: לאבוד, לגווע, או לאבד), כפשוטו או בהשאלה
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1831 — ἐξέρχομαι (exérchomai, ex-er'-khom-ahee): מן G1537 ומן G2064; לצאת, לנבוע (כפשוטו או בהשאלה)
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): צורה מוארכת של פועל ראשוני, המשמש רק כחלופה בזמנים מסוימים; לקחת (בשימושים רבים מאוד, כפשוטו ובהשאלה (במובן המדויק אובייקטיבי או פעיל, לתפוס ולאחוז; ואילו G1209 הוא יותר סובייקטיבי או סביל, לקבל דבר המוצע לאדם; בעוד ש־G138 אלים יותר, לתפוס או להסיר))
- G3704 — ὅπως (hópōs, hop'-oce): מן G3739 ו־G4459; מה ש(כל אשר) איך, כלומר באופן ש־ (כתואר פועל או כמילת חיבור של התאמה, מכוונת או ממשית)
- G4824 — συμβούλιον (symboúlion, soom-boo'-lee-on): צורת סירוס של נגזרת משוערת של G4825; התייעצות; ובמיוחד גוף יועץ, כלומר יועצי הנציב או בית הדין האזרחי
- G5330 — Φαρισαῖος (Pharisaîos, far-is-ah'-yos): ממקור עברי (השווה H6567); פרוש, כלומר דתי באופן בלעדי; פרושי, כלומר בן כת יהודית
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- ויצא — הבשורה על פי מתי 27:1, הבשורה על פי מרקוס 3:6, הבשורה על פי לוקאס 6:11, הבשורה על פי יוחנן 5:18, הבשורה על פי יוחנן 10:39, הבשורה על פי יוחנן 11:53, הבשורה על פי יוחנן 11:57
הפניות הדדיות (5): דניאל 6:8, הבשורה על פי מתי 10:23, הבשורה על פי מתי 16:1, הבשורה על פי מתי 22:34, הבשורה על פי יוחנן 7:19
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: קשירת קשר
- Torrey’s: חנופה; רדיפות; הפרושים
- Nave's: עדות שקר; קשר מרד; ישוע המשיח; רדיפות; עָרְמָה ותבונה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין