הבשורה על פי מרקוס 8:32
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי מרקוס > פרק 8 > פסוק 32
הבשורה על פי מרקוס 8:32
| ← הבשורה על פי מרקוס 8:31 | הבשורה על פי מרקוס 8:32 (DEL1892) | הבשורה על פי מרקוס 8:33 [דברי ישוע] → |
|---|---|---|
וַיָּחֶל לְהוֹרֹתָם שֶׁצָּרִיךְ בֶּן־הָאָדָם לֵעָנוֹת הַרְבֵּה וְהַזְּקֵנִים וְרָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַסּוֹפְרִים יִמְאָסֻהוּ וְיֵהָרֵג וּמִקְצֵה שְׁלשֶׁת יָמִים קוֹם יָקוּם׃
|
וְהוּא דִבֶּר אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה בְּאָזְנֵי כֻלָּם וַיִּקָּחֵהוּ פֶטְרוֹס וַיָּחֶל לִגְעָר־בּוֹ׃
|
וַיִּפֶן אַחֲרָיו וַיַּבֵּט אֶל־תַּלְמִידָיו וַיִּגְעַר בְּפֶטְרוֹס וַיֹּאמַר סוּר מֵעַל פָּנַי הַשָּׂטָן כִּי אֵין לִבְּךָ לְדִבְרֵי הָאֱלֹהִים כִּי אִם־לְדִבְרֵי הָאָדָם׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְהוּאG2532 דִבֶּרG2980 אֶת־הַדָּבָרG3056 הַזֶּה בְּאָזְנֵיG3954 כֻלָּם וַיִּקָּחֵהוּG2532 G4355 G846 פֶטְרוֹסG4074 וַיָּחֶלG756 לִגְעָר־בּוֹ׃G846 G2008
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ παρρησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει. καὶ προσλαβόμενος αὐτὸν ὁ Πέτρος ἤρξατο ἐπιτιμᾷν αὐτῷ.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παρρησίᾳ |
parrēsia | G3954 | N-DSF | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
λόγον |
logon | G3056 | N-ASM | |
ἐλάλει. |
elalei | G2980 | V-IAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
προσλαβόμενος |
proslabomenos | G4355 | V-2AMP-NSM | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Πέτρος |
Petros | G4074 | N-NSM | |
ἤρξατο |
ērxato | G756 | V-ADI-3S | |
ἐπιτιμᾷν |
epitiman | G2008 | V-PAN | |
αὐτῷ. |
autō | G846 | P-DSM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G756 — ἄρχομαι (árchomai, ar'-khom-ahee): הקול האמצעי של G757 (מתוך ההשתמעות, של קדימות); להתחיל (מבחינת סדר הזמן)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G2008 — ἐπιτιμάω (epitimáō, ep-ee-tee-mah'-o): מן G1909 ומן G5091; להטיל מס על, כלומר לגעור או להוכיח; במשתמע, לאסור
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
- G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
- G3954 — παῤῥησία (parrhēsía, par-rhay-see'-ah): מן G3956 ונגזרת של G4483; גילוי לב מלא, כלומר כנות, דיבור בוטה, פומביות; במשתמע, ביטחון
- G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): כנראה מילה ראשונית; אבן (חתיכת סלע) (גדולה מזו שב-G3037); כשם פרטי, פטרוס, שליח. השווה G2786.
- G4355 — προσλαμβάνω (proslambánō, pros-lam-ban'-o): מן G4314 ומן G2983; לקחת אליו, כלומר לצרוך (מזון), להוליך (הצדה), לקבל (לידידות או לאירוח)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- בגלוי — הבשורה על פי יוחנן 16:25, הבשורה על פי יוחנן 16:29
- פטרוס — הבשורה על פי מתי 16:22, הבשורה על פי מרקוס 4:38, הבשורה על פי לוקאס 10:40, הבשורה על פי יוחנן 13:6-8
הפניות הדדיות (2): הבשורה על פי לוקאס 9:45, הבשורה על פי לוקאס 24:44
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: ישוע המשיח; פטרוס; זדון
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין