הבשורה על פי יוחנן 16:29
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי יוחנן > פרק 16 > פסוק 29
הבשורה על פי יוחנן 16:29
| ← הבשורה על פי יוחנן 16:28 [דברי ישוע] | הבשורה על פי יוחנן 16:29 (DEL1892) | הבשורה על פי יוחנן 16:30 → |
|---|---|---|
מֵאֵת הָאָב יָצָאתִי וָאָבֹא לָעוֹלָם אָשׁוּבָה אָסוּר מִן־הָעוֹלָם וְאֵלֵךְ אֶל־אָבִי׃
|
וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו תַּלְמִידָיו הִנֵּה כָעֵת בָּרוּר תְּמַלֵּל וְלֹא תִמְשֹׁל מָשָׁל׃
|
עַתָּה יָדַעְנוּ כִּי־כֹל יָדַעְתָּ וְלֹא תִצְטָרֵךְ אֲשֶׁר יִשְׁאָלְךָ אִישׁ בָּזֹאת נַאֲמִין כִּי מֵאֵת אֱלֹהִים יָצָאתָ׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וַיֹּאמְרוּG3004 אֵלָיוG846 תַּלְמִידָיוG846 G3101 הִנֵּהG2396 כָעֵתG3568 בָּרוּרG3954 תְּמַלֵּלG2980 וְלֹאG2532 G3762 תִמְשֹׁלG3004 מָשָׁל׃G3942
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
λέγουσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, Ἴδε νῦν παρρησίᾳ λαλεῖς, καὶ παροιμίαν οὐδεμίαν λέγεις.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
λέγουσιν |
legousin | G3004 | V-PAI-3P | |
αὐτῷ |
autō | G846 | P-DSM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
μαθηταὶ |
mathētai | G3101 | N-NPM | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
Ἴδε |
Ide | G2396 | V-AAM-2S | |
νῦν |
nun | G3568 | ADV | |
παρρησίᾳ |
parrēsia | G3954 | N-DSF | |
λαλεῖς, |
laleis | G2980 | V-PAI-2S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
παροιμίαν |
paroimian | G3942 | N-ASF | |
οὐδεμίαν |
oudemian | G3762 | A-ASF-N | |
λέγεις. |
legeis | G3004 | V-PAI-2S |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G2396 — ἴδε (íde, id'-eh): ציווי בבניין פעיל, גוף שני יחיד, של G1492; משמש כמילת קריאה להבעת הפתעה; הנה!
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2980 — λαλέω (laléō, lal-eh'-o): צורה מוארכת של פועל שיצא בדרך אחרת מכלל שימוש; לְדַבֵּר, כְּלוֹמַר לְהָגוֹת מִלִּים. השווה G3004.
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): מן G3129; לומד, כלומר תלמיד
- G3568 — νῦν (nŷn, noon): חלקיק ראשוני של זמן הווה; "עתה", "עכשיו" (כתואר הפועל של זמן, של מעבר או של הדגשה); וכן כשם עצם או כשם תואר: הווה או מיידי. ראה גם G3569, G3570.
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): מן G3761 ו־G1520; אף לא אחד (איש, אישה או דבר), כלומר איש לא, אף אחד לא, שום דבר
- G3942 — παροιμία (paroimía, par-oy-mee'-ah): מתרכובת של G3844 ואולי נגזרת של G3633; ככל הנראה מצב שלצד ההשערה, כלומר (במובן הקונקרטי) פתגם; ובמיוחד המחשה חידתית או בדויה
- G3954 — παῤῥησία (parrhēsía, par-rhay-see'-ah): מן G3956 ונגזרת של G4483; גילוי לב מלא, כלומר כנות, דיבור בוטה, פומביות; במשתמע, ביטחון
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- משל — הבשורה על פי יוחנן 16:25
הפניות הדדיות (7): שופטים 14:12, הבשורה על פי מתי 10:27, הבשורה על פי מתי 15:15, הבשורה על פי מרקוס 8:32, הבשורה על פי מרקוס 9:10, הבשורה על פי יוחנן 11:14, האיגרת השנייה אל הקורינתים 3:12
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין