הבשורה על פי לוקאס 24:52
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > הבשורה על פי לוקאס > פרק 24 > פסוק 52
הבשורה על פי לוקאס 24:52
| ← הבשורה על פי לוקאס 24:51 | הבשורה על פי לוקאס 24:52 (DEL1892) | הבשורה על פי לוקאס 24:53 → |
|---|---|---|
וַיְהִי בְּבָרֲכוֹ אֹתָם וַיִּפָּרֵד מֵעֲלֵיהֶם וַיִּנָּשֵׂא הַשָּׁמָיְמָה׃
|
וְהֵם הִשְׁתַּחֲווּ־לוֹ וַיָּשׁוּבוּ לִירוּשָׁלַיִם בְּשִׂמְחָה גְדוֹלָה׃
|
וַיִּהְיוּ תָמִיד בַּמִּקְדָּשׁ מְהַלֲלִים וּמְבָרֲכִים אֶת־הָאֱלֹהִים אָמֵן׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְהֵםG2532 G846 הִשְׁתַּחֲווּ־לוֹG846 G4352 וַיָּשׁוּבוּG5290 לִירוּשָׁלַיִםG1519 G2419 בְּשִׂמְחָהG3326 G5479 גְדוֹלָה׃G3173
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
καὶ αὐτοὶ προσκυνήσαντες αὐτόν, ὑπέστρεψαν εἰς Ἰερουσαλὴμ μετὰ χαρᾶς μεγάλης·
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
αὐτοὶ |
autoi | G846 | P-NPM | |
προσκυνήσαντες |
proskunēsantes | G4352 | V-AAP-NPM | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
ὑπέστρεψαν |
hupestrepsan | G5290 | V-AAI-3P | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
Ἰερουσαλὴμ |
Ierousalēm | G2419 | N-PRI | |
μετὰ |
meta | G3326 | PREP | |
χαρᾶς |
charas | G5479 | N-GSF | |
μεγάλης· |
megalēs | G3173 | A-GSF |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): ממקור עברי (H3389); הירוסלם (כלומר ירושלם), בירת פלשתינה. השווה G2414.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (לרבות הצורות המוארכות, הנקבה μεγάλη (megálē), הרבים μεγάλοι (megáloi) וכו'; השווה גם G3176, G3187); גדול (כפשוטו או בהשאלה, בשימוש רחב מאוד)
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): מילת יחס ראשית (המשמשת לעיתים קרובות כתואר הפועל); בעיקרו, מציין לוויה; "בתוך", "בקרב" (במובן מקומי או סיבתי); משמעו משתנה בהתאם ליחסה שאליה הוא מצטרף (יחסת הקניין — התחברות, או יחסת המושא — רצף); תופס עמדת ביניים בין G575 או G1537 לבין G1519 או G4314; פחות אינטימי מ-G1722 ופחות צמוד מ-G4862). משמשת לעיתים קרובות בהרכב, באותם יחסים עצמם של שיתוף או קרבה, ושל העברה או רצף.
- G4352 — προσκυνέω (proskynéō, pros-koo-neh'-o): מן G4314 ומנגזרת סבירה של G2965 (שפירושה לנשק, ככלב המלקק את יד אדוניו); להתרפס או לכרוע לפני, כלומר (מילולית או בהשאלה) להשתטח בהשתחוויה (לחלוק כבוד, לסגוד)
- G5290 — ὑποστρέφω (hypostréphō, hoop-os-tref'-o): מן G5259 ו־G4762; לפנות לאחור, כלומר לשוב (כפשוטו או בהשאלה)
- G5479 — χαρά (chará, khar-ah'): מ־G5463; עליצות, כלומר שמחה שלווה
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- הֵמָּה — הבשורה על פי מתי 28:9, הבשורה על פי מתי 28:17, הבשורה על פי יוחנן 20:28
- עם — תהלים 30:12, הבשורה על פי יוחנן 14:28, הבשורה על פי יוחנן 16:7, הבשורה על פי יוחנן 16:22, איגרת פטרוס הראשונה 1:8
הפניות הדדיות (5): תהלים 45:12, הבשורה על פי מתי 14:33, הבשורה על פי יוחנן 9:38, מעשי השליחים 1:12, חזון יוחנן 4:10
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: שמחה ויגון; עבודת אלוהים אמיתית וכוזבת
- Torrey’s: שמחה
- Nave's: עלייה השמימה; ישוע המשיח; שמחה; הלל ותהילה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין