בראשית 40:1
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > בראשית > פרק 40 > פסוק 1
בראשית 40:1
| ← בראשית 39:23 | בראשית 40:1 (MT) | בראשית 40:2 → |
|---|---|---|
אֵ֣ין׀ שַׂ֣ר בֵּית הַסֹּ֗הַר רֹאֶ֤ה אֶֽת כָּל מְא֙וּמָה֙ בְּיָד֔וֹ בַּאֲשֶׁ֥ר יְהוָ֖ה אִתּ֑וֹ וַֽאֲשֶׁר ה֥וּא עֹשֶׂ֖ה יְהוָ֥ה מַצְלִֽיחַ׃
|
וַיְהִ֗י אַחַר֙ הַדְּבָרִ֣ים הָאֵ֔לֶּה חָֽטְא֛וּ מַשְׁקֵ֥ה מֶֽלֶךְ מִצְרַ֖יִם וְהָאֹפֶ֑ה לַאֲדֹנֵיהֶ֖ם לְמֶ֥לֶךְ מִצְרָֽיִם׃
|
וַיִּקְצֹ֣ף פַּרְעֹ֔ה עַ֖ל שְׁנֵ֣י סָרִיסָ֑יו עַ֚ל שַׂ֣ר הַמַּשְׁקִ֔ים וְעַ֖ל שַׂ֥ר הָאוֹפִֽים׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיְהִ֗יH1961 אַחַר֙H310 הַדְּבָרִ֣יםH1697 הָאֵ֔לֶּהH428 חָֽטְא֛וּH2398 מַשְׁקֵ֥הH4945 מֶֽלֶךְH4428 מִצְרַ֖יִםH4714 וְהָאֹפֶ֑הH644 לַאֲדֹנֵיהֶ֖םH113 לְמֶ֥לֶךְH4428 מִצְרָֽיִם׃H4714
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה חָטְאוּ מַשְׁקֵה מֶלֶךְ־מִצְרַיִם וְהָאֹפֶה לַאֲדֹנֵיהֶם לְמֶלֶךְ מִצְרָיִם׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יְהִ֗י |
va/y.Hi | H1961 | HC/Vqw3ms | and/ it was |
אַחַר֙ |
'a.Char | H310 | HR | after |
הַ/דְּבָרִ֣ים |
ha./de.va.Rim | H1697 | HTd/Ncmpa | the/ things |
הָ/אֵ֔לֶּה |
ha./'E.leh | H428 | HTd/Pdxcp | (the)/ these |
חָֽטְא֛וּ |
cha.te.'U | H2398 | HVqp3cp | they sinned |
מַשְׁקֵ֥ה |
mash.Keh | H4945 | HNcmsc | (the) cup bearer of |
מֶֽלֶךְ |
Me.lekh- | H4428 | HNcmsc | (the) king of |
מִצְרַ֖יִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | Egypt |
וְ/הָ/אֹפֶ֑ה |
ve./ha./'o.Peh | H644 | HC/Td/Vqrmsa | and/ the/ baker |
לַ/אֲדֹנֵי/הֶ֖ם |
la./'a.do.nei./Hem | H113 | HR/Ncmpc/Sp3mp | to/ master(s)/ their |
לְ/מֶ֥לֶךְ |
le./Me.lekh | H4428 | HR/Ncmsc | to/ (the) king of |
מִצְרָֽיִם |
mitz.Ra.yim | H4714 | HNp | Egypt |
הפניות שטרונג
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): או (מקוצר) אָדֹן (ʼâdôn); משורש בלתי־מתועד (שמשמעותו לשלוט); ריבון, כלומר שליט (אנושי או אלוהי)
- H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): מן אָחַר (ʼâchar) [H309]; בעיקרו של דבר, החלק האחורי; בדרך כלל משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור, אחרי (במשמעויות שונות)
- H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): מורחב מ־אֵל (ʼêl) [H411]; אלה או אותם
- H644 — אָפָה (ʼâphâh, aw-faw'): שורש ראשוני; לבשל, ובייחוד לאפות
- H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): מן דָבַר (dâbar) [H1696]; מילה; ומכאן, עניין (כדבר שמדובר בו) או חפץ; ובשימוש תוארי־פועלי, סיבה
- H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): שורש קדום (השווה הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); להתקיים, כלומר להיות או להיעשות, לקרות (תמיד בהוראה מודגשת, ולא אוגד או פועל עזר בלבד)
- H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): שורש קדום; במובן המדויק: להחטיא (את המטרה); ומכאן (בהשאלה ובאופן כללי) לחטוא; במשתמע: לאבד (זכות), לחסור, לכפר, לשוב בתשובה, (בבניין הגורם) להתעות, להרשיע
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H4714 — מִצְרַיִם (Mitsrayim, mits-rah'-yim): צורת זוגי של מָצוֹר (mâtsôwr) [H4693]; מצרים, כלומר מצרים העליונה והתחתונה
- H4945 — מַשְׁקֶה (mashqeh, mash-keh'): מן שָׁקָה (shâqâh) [H8248]; בעיקרו, המשקה (הנותן לשתות), כלומר שר המשקים; ומכאן (בשימוש עומד) המשקה עצמו; ובהשאלה, אזור מושקה היטב
- H8248 — שָׁקָה (shâqâh, shaw-kaw'): שורש קדום; לגמוע, כלומר (בבניין הגורם) להשקות או לתת משקה
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אַחַר֙ — בראשית 39:20-23, אסתר 6:1
- המשקה — בראשית 40:13, נחמיה 1:11, נחמיה 2:1-2
הפניות הדדיות (4): בראשית 28:12, בראשית 40:16, בראשית 41:9, בראשית 46:19
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אמנויות ומלאכות; שרי המשקים
- Torrey’s: אמנויות של ה־; מצרים
- Nave's: אמנות; שר המשקים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין