כתבי הקודש > בראשית > פרק 32 > פסוק 19

בראשית 32:19

← בראשית 32:18	בראשית 32:19 (MT)	בראשית 32:20 →
וַיְצַ֥ו אֶת הָרִאשׁ֖וֹן לֵאמֹ֑ר כִּ֣י יִֽפְגָּשְׁךָ֞ עֵשָׂ֣ו אָחִ֗י וִשְׁאֵֽלְךָ֙ לֵאמֹ֔ר לְמִי אַ֙תָּה֙ וְאָ֣נָה תֵלֵ֔ךְ וּלְמִ֖י אֵ֥לֶּה לְפָנֶֽיךָ׃	וְאָֽמַרְתָּ֙ לְעַבְדְּךָ֣ לְיַעֲקֹ֔ב מִנְחָ֥ה הִוא֙ שְׁלוּחָ֔ה לַֽאדֹנִ֖י לְעֵשָׂ֑ו וְהִנֵּ֥ה גַם ה֖וּא אַחֲרֵֽינוּ׃	וַיְצַ֞ו גַּ֣ם אֶת הַשֵּׁנִ֗י גַּ֚ם אֶת הַשְּׁלִישִׁ֔י גַּ֚ם אֶת כָּל הַהֹ֣לְכִ֔ים אַחֲרֵ֥י הָעֲדָרִ֖ים לֵאמֹ֑ר כַּדָּבָ֤ר הַזֶּה֙ תְּדַבְּר֣וּן אֶל עֵשָׂ֔ו בְּמֹצַאֲכֶ֖ם אֹתֽוֹ׃

נוסח הפסוק

MT

וְאָֽמַרְתָּ֙^H559 לְעַבְדְּךָ֣^H5650 לְיַעֲקֹ֔ב^H3290 מִנְחָ֥ה^H4503 הִוא֙^H1931 שְׁלוּחָ֔ה^H7971 לַֽאדֹנִ֖י^H113 לְעֵשָׂ֑ו^H6215 וְהִנֵּ֥ה^H2009 גַם^H1571 ה֖וּא^H1931 אַחֲרֵֽינוּ׃^H310

המקור העברי

וְאָמַרְתָּ לְעַבְדְּךָ לְיַעֲקֹב מִנְחָה הִוא שְׁלוּחָה לַאדֹנִי לְעֵשָׂו וְהִנֵּה גַם־הוּא אַחֲרֵינוּ׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
וְ/אָֽמַרְתָּ֙	ve./'a.mar.Ta	H559	HC/Vqq2ms	and/ you will say
לְ/עַבְדְּ/ךָ֣	le./'av.de./Kha	H5650	HR/Ncmsc/Sp2ms	to/ servant/ your
לְ/יַעֲקֹ֔ב	le./ya.'a.Ko	H3290	HR/Np	to/ Jacob
מִנְחָ֥ה	min.Chah	H4503	HNcfsa	(is) a gift
הִוא֙	hi'	H1931	HPp3fs	it
שְׁלוּחָ֔ה	she.lu.Chah	H7971	HVqsfsa	(which has) been sent
לַֽ/אדֹנִ֖/י	la./do.N/i	H113	HR/Ncmsc/Sp1cs	to/ lord/ my
לְ/עֵשָׂ֑ו	le./'e.Sav	H6215	HR/Np	to/ Esau
וְ/הִנֵּ֥ה	ve./hi.Neh	H2009	HC/Tm	and/ there!
גַם	gam-	H1571	HD	also
ה֖וּא	hu'	H1931	HPp3ms	he
אַחֲרֵֽי/נוּ	'a.cha.Rei./nu	H310	HR/Sp1cp	(is) behind/ us

הפניות שטרונג

H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): או (מקוצר) אָדֹן (ʼâdôn); משורש בלתי־מתועד (שמשמעותו לשלוט); ריבון, כלומר שליט (אנושי או אלוהי)
H310 — אַחַר (ʼachar, akh-ar'): מן אָחַר (ʼâchar) [H309]; בעיקרו של דבר, החלק האחורי; בדרך כלל משמש כתואר הפועל או כמילת חיבור, אחרי (במשמעויות שונות)
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
H2009 — הִנֵּה (hinnêh, hin-nay'): הארכה של הֵן (hên) [H2005]; הִנֵּה!
H3290 — יַעֲקֹב (Yaʻăqôb, yah-ak-obe'): מן עָקַב (ʻâqab) [H6117]; אוחז־עקב (כלומר, מחליף במרמה); יעקב, אבי האומה הישראלי
H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): מן שורש בלתי־משומש שמשמעותו להקצות, כלומר להעניק; מַתָּנָה; בלשון נקייה — מַס (מנחת כניעה); ובמובן המיוחד — קרבן מנחה (בדרך כלל ללא דם ובנדבה)
H5650 — עֶבֶד (ʻebed, eh'-bed): מן עָבַד (ʻâbad) [H5647]; עבד
H6215 — עֵשָׂו (ʻÊsâv, ay-sawv'): כנראה צורה של הבינוני הסביל של עָשָׂה (ʻâsâh) [H6213] במשמעות המקורית של מישוש; מחוספס (כלומר מורגש בחושים); עשו, בנו של יצחק, לרבות צאצאיו
H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): שורש ראשוני; לשלוח — לשלח, לשלוח אל, או לשלוח החוצה (במגוון רחב מאוד של שימושים)

מראי מקום

הפניות הדדיות (2): בראשית 23:6, דניאל 4:16

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Torrey’s: מתנות; עָרְמָה ותבונה
Nave's: תפילה; עָרְמָה ותבונה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › בראשית › פרק 32 › פסוק 19

בראשית 32:19

תוכן עניינים

בראשית 32:19

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

בראשית 32:19

בראשית 32:19

נוסח הפסוק

דיון / תובנותi×התגובות על פסוק זה משותפות עם בראשית 32:18 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]

הערות ומקורותi×התגובות על פסוק זה משותפות עם בראשית 32:18 (KJV) — שם נשמר כל מה שנכתב כאן. [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]