מעשי השליחים 11:10
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 11 > פסוק 10
מעשי השליחים 11:10
| ← מעשי השליחים 11:9 | מעשי השליחים 11:10 (DEL1892) | מעשי השליחים 11:11 → |
|---|---|---|
וַיַּעֲנֵנִי הַקּוֹל שֵׁנִית מִן־הַשָּׁמַיִם וַיֹּאמַר אֶת־אֲשֶׁר טִהַר הָאֱלֹהִים אַתָּה אַל־תְּטַמְּאֶנּוּ׃
|
וְכֵן הָיָה שָׁלשׁ פְּעָמִים וְהַכֹּל שָׁב וְהֹעֲלָה הַשָּׁמָיְמָה׃
|
וְהִנֵּה כְרֶגַע שְׁלשָׁה אֲנָשִׁים עֹמְדִים עַל פֶּתַח הַבַּיִת אֲשֶׁר אָנֹכִי שָׁם וְהֵמָּה שְׁלוּחִים אֵלַי מִקֵּיסַרְיָה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
וְכֵןG5124 G1161 הָיָהG1096 שָׁלשׁG5151 פְּעָמִים וְהַכֹּלG2532 G537 שָׁבG3825 וְהֹעֲלָהG385 הַשָּׁמָיְמָה׃G1519 G3772
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
τοῦτο δὲ ἐγένετο ἐπὶ τρίς, καὶ πάλιν ἀνεσπάσθη ἅπαντα εἰς τὸν οὐρανόν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
τοῦτο |
touto | G5124 | D-NSN | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐγένετο |
egeneto | G1096 | V-2ADI-3S | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | — |
τρίς, |
tris | G5151 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πάλιν |
palin | G3825 | ADV | |
ἀνεσπάσθη |
anespasthē | G385 | V-API-3S | |
ἅπαντα |
hapanta | G537 | A-NPN | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
οὐρανόν. |
ouranon | G3772 | N-ASM |
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
- G385 — ἀνασπάω (anaspáō, an-as-pah'-o): מן G303 ומן G4685; להעלות או לחלץ
- G537 — ἅπας (hápas, hap'-as): מן G1 (כחלקיק של איחוד) ומ־G3956; כל כולו לחלוטין, או (ביחיד) כל אחד ואחד
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): אולי מאותו מקור כמו G3735 (באמצעות רעיון הגובה); הרקיע, כיפת השמים; בהרחבה, שמים (כמשכן אלוהים); במשתמע, אושר, כוח, נצח; ובמיוחד, הבשורה (הנצרות)
- G3825 — πάλιν (pálin, pal'-in): כנראה מאותו מקור כמו G3823 (באמצעות הרעיון של חזרה מתנודדת); (כתואר הפועל) מחדש, כלומר (במקום) בחזרה, (בזמן) שוב, או (כמילת חיבור) יתר על כן או מצד שני
- G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): צורת יחסת הנושא או המושא, יחיד סתמי, של G3778; הדבר הזה
- G5151 — τρίς (trís, trece): תואר פועל מ-G5140; שלוש פעמים
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- שלושה — במדבר 24:10, הבשורה על פי יוחנן 13:38, הבשורה על פי יוחנן 21:17, האיגרת השנייה אל הקורינתים 12:8
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין