האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:11
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > האיגרת הראשונה אל טימותיוס > פרק 4 > פסוק 11
האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:11
| ← האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:10 | האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:11 (DEL1892) | האיגרת הראשונה אל טימותיוס 4:12 → |
|---|---|---|
כִּי לָזֹאת אֲנַחְנוּ יְגֵעִים וְנֶעֱלָבִים עַל־אֲשֶׁר הוֹחַלְנוּ לֵאלֹהִים חַיִּים הַמּוֹשִׁיעַ לְכָל־הָאָדָם וְעַל־כֻּלָּם לַמַּאֲמִינִים׃
|
זֹאת תְּצַוֶּה וּתְלַמֵּד׃
|
אַל־יָבוּז אִישׁ אֶת־בְּחוּרוֹתֶיךָ רַק הֱיֵה מוֹפֵת לַמַּאֲמִינִים בְּדִבּוּר בְּמַעֲשֶׂה בְּאַהֲבָה (בְּרוּחַ) בֶּאֱמוּנָה וּבְטָהֳרָה׃
|
נוסח הפסוק
DEL1892מספרי סטרונג בברית החדשה הוצבו על ידינו מתוך הטקסט היווני, ואחר כך נקראו פסוק אחר פסוק על ידי GPT-6.1 (אוקטובר 2026).הברית החדשה בתרגום פרנץ דליטש, מהדורת 1892 (הדפסה 11), לייפציג, עבור החברה הבריטית והנכרית לכתבי הקודש. הנוסח מוויקיטקסט העברי; נחלת הכלל.
זֹאתG5023 תְּצַוֶּהG3853 וּתְלַמֵּד׃G2532 G1321
המקור היוונימקור: Textus Receptus (Scrivener 1894)הנוסח על פי DEL1892
הפניות שטרונג
- G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): צורה מוארכת (גורמת) של הפועל הראשוני δάω (dáō) (ללמוד); ללמד (באותה משמעות רחבה)
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3853 — παραγγέλλω (parangéllō, par-ang-gel'-lo): מן G3844 ומשורש G32; למסור הודעה, כלומר (במשתמע) לצוות, להורות
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות הדדיות (4): הבשורה על פי מתי 5:19, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:3, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 5:7, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:14
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: הוראה; מנהיגים דתיים
- Nave's: משרת המשיח (כומר/מטיף)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין