כתבי הקודש > מלכים א > פרק 8 > פסוק 60

מלכים א 8:60

← מלכים א 8:59	מלכים א 8:60 (MT)	מלכים א 8:61 →
וְיִֽהְי֨וּ דְבָרַ֜י אֵ֗לֶּה אֲשֶׁ֤ר הִתְחַנַּ֙נְתִּי֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה קְרֹבִ֛ים אֶל יְהוָ֥ה אֱלֹהֵ֖ינוּ יוֹמָ֣ם וָלָ֑יְלָה לַעֲשׂ֣וֹת׀ מִשְׁפַּ֣ט עַבְדּ֗וֹ וּמִשְׁפַּ֛ט עַמּ֥וֹ יִשְׂרָאֵ֖ל דְּבַר י֥וֹם בְּיוֹמֽוֹ׃	לְמַ֗עַן דַּ֚עַת כָּל עַמֵּ֣י הָאָ֔רֶץ כִּ֥י יְהוָ֖ה ה֣וּא הָאֱלֹהִ֑ים אֵ֖ין עֽוֹד׃	וְהָיָ֤ה לְבַבְכֶם֙ שָׁלֵ֔ם עִ֖ם יְהוָ֣ה אֱלֹהֵ֑ינוּ לָלֶ֧כֶת בְּחֻקָּ֛יו וְלִשְׁמֹ֥ר מִצְוֹתָ֖יו כַּיּ֥וֹם הַזֶּֽה׃

נוסח הפסוק

MT

לְמַ֗עַן^H4616 דַּ֚עַת^H3045 כָּל^H3605 עַמֵּ֣י^H5971 הָאָ֔רֶץ^H776 כִּ֥י^H3588 יְהוָ֖ה^H3068 ה֣וּא^H1931 הָאֱלֹהִ֑ים^H430 אֵ֖ין^H369 עֽוֹד׃^H5750

המקור העברי

לְמַעַן דַּעַת כָּל־עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי יְהוָה הוּא הָאֱלֹהִים אֵין עֹוד׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
לְמַ֗עַן	le.Ma.'an	H4616	HR	so as
דַּ֚עַת	Da.'at	H3045	HVqc	to know
כָּל	kol-	H3605	HNcmsc	all
עַמֵּ֣י	'a.Mei	H5971	HNcmpc	(the) peoples of
הָ/אָ֔רֶץ	ha./'A.retz	H776	HTd/Ncbsa	the/ earth
כִּ֥י	ki	H3588	HC	that
יְהוָ֖ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
ה֣וּא	hu'	H1931	HPp3ms	he
הָ/אֱלֹהִ֑ים	ha./'E.lo.Him	H430	HTd/Ncmpa	(is) (the)/ God
אֵ֖ין	'ein	H369	HTn	there not
עֽוֹד	od	H5750	HD	(is) still more

הפניות שטרונג

H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): שצורת הנקבה שלו (מחוץ לחמישה חומשי תורה) היא הִיא (hîyʼ); מילה קדומה, כינוי גוף שלישי יחיד; הוא (היא או זה); מובע רק להדגשה או במשפט בלא פועל; וגם (בהוראה מחזקת) עצמו, או (במיוחד עם ה"א הידיעה) אותו הדבר; לעיתים (כמילת רמז) זה או ההוא; ולפרקים (במקום אוגד) הוא, הם
H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): שורש קדום; לָדַעַת (כפשוטו: לברר בראייה); משמש במגוון רחב מאוד של הוראות — בהשאלה, כמשמעו, בלשון נקייה ובדרך של היקש (ובכלל זה התבוננות, השגחה, הכרה; ובבניין הגורם: הוראה, ייעוד, עונש וכדומה)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): מ־עָנָה (ʻânâh) [H6030]; בעיקרו, שימת לב, כלומר תכלית; משמש רק כתואר־פועל: בגלל, בשל (כמניע או כמטרה), ובמובן תכליתי: למען, כדי ש־
H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
H5971 — עַם (ʻam, am): מן עָמַם (ʻâmam) [H6004]; עַם (כיחידה מקובצת); ובמיוחד שֵׁבֶט (כשבטי ישראל); ומכאן (בהוראה קיבוצית) חַיִל או בְּנֵי לְוָיָה; ובהשאלה — עֵדֶר

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

למען דעת כל — יהושע 4:24, שמואל א 17:46, מלכים א 8:43, מלכים ב 19:19
יְהוָ֖ה — דברים 4:35, דברים 4:39, מלכים א 18:39, ישעיה 44:6, ישעיה 44:8, ישעיה 44:24, ישעיה 45:5-6, ישעיה 45:22, ירמיה 10:10-12, יואל 2:27

הפניות הדדיות (1): יהושע 2:11

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: חנוכת מקדש שלמה; תפילה
Torrey’s: חנוכה (הקדשה); בית המקדש הראשון
Nave's: אלוהים; תפילה

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלכים א › פרק 8 › פסוק 60

מלכים א 8:60

תוכן עניינים

מלכים א 8:60

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

מלכים א 8:60

מלכים א 8:60

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש