איגרת יוחנן הראשונה 1:10

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > איגרת יוחנן הראשונה > פרק 1 > פסוק 10

איגרת יוחנן הראשונה 1:10


← איגרת יוחנן הראשונה 1:9 איגרת יוחנן הראשונה 1:10 (DEL1892) איגרת יוחנן הראשונה 2:1 →
וְאִם־נִתְוַדֶּה אֶת־חַטֹּאתֵינוּ נֶאֱמָן הוּא וְצַדִּיק לִסְלֹחַ לְחַטֹּאתֵינוּ וּלְטַהֲרֵנוּ מִכָּל־עָוֹן׃
וְאִם־נֹאמַר שֶׁלּא חָטָאנוּ לְכֹזֵב נְשִׂימֶנּוּ וּדְבָרוֹ אֵין בָּנוּ׃
בָּנַי הִנְנִי כֹתֵב אֲלֵיכֶם אֶת־הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לְבִלְתִּי תֶחֱטָאוּ וְאִם־יֶחֱטָא אִישׁ יֶשׁ־לָנוּ לִפְנֵי אָבִינוּ מֵלִיץ יֵשׁוּעַ הַמָּשִׁיחַ הַצַּדִּיק׃

נוסח הפסוק

DEL1892

וְאִם־נֹאמַרG1437 G2036 שֶׁלּאG3754 G3756 חָטָאנוּG264 לְכֹזֵבG5583 נְשִׂימֶנּוּG4160 G846 וּדְבָרוֹG846 G2532 G3056 אֵיןG3756 בָּנוּ׃G1722 G2254


המקור היווני

ἐὰν εἴπωμεν ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν αὐτὸν, καὶ ὁ λόγος αὐτοῦ οὐκ ἔστιν ἐν ἡμῖν.

יוונית תעתיק שטרונג מורפולוגיה DEL1892
ἐὰν
ean G1437 COND
εἴπωμεν
eipōmen G2036 V-2AAS-1P
ὅτι
hoti G3754 CONJ
οὐχ
ouch G3756 PRT-N
ἡμαρτήκαμεν,
hēmartēkamen G264 V-RAI-1P
ψεύστην
pseustēn G5583 N-ASM
ποιοῦμεν
poioumen G4160 V-PAI-1P
αὐτὸν,
auton G846 P-ASM
καὶ
kai G2532 CONJ
ὁ
ho G3588 T-NSM —
λόγος
logos G3056 N-NSM
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
ἔστιν
estin G2076 V-PAI-3S —
ἐν
en G1722 PREP
ἡμῖν.
hēmin G2254 P-1DP
הקישו או מקדו (או רחפו) כדי לראות את הפירוש באנגלית
הפניות שטרונג
  • G264 — ἁμαρτάνω (hamartánō, ham-ar-tan'-o): אולי מן G1 (כמילית שלילה) ומן הבסיס של G3313; בדיוק, להחטיא את המטרה (וכך לא ליטול חלק בפרס), כלומר (בהשאלה) לשגות, ובמיוחד (מבחינה מוסרית) לחטוא
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
  • G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): מן G1487 ומן G302; מילית תנאי; אם, במקרה ש־, בתנאי ש־, וכדומה; משמשת לעיתים קרובות בצירוף מיליות אחרות לציון סתמיות או אי־ודאות. ראה G3361.
  • G1722 — ἐν (en, en): מילת יחס ראשונית המציינת מיקום (קבוע) (במקום, בזמן או במצב), ומכאן (במשתמע) אמצעיות (בדרך של תיווך או של הבניה), כלומר יחס של מנוחה (ביניים בין G1519 לבין G1537); "בְּ־", אצל, על, על־ידי וכו'. משמשת לעיתים קרובות בהרכבים, במשמעות זהה למעשה; לעיתים רחוקות עם פעלי תנועה, ואז אין היא מציינת כיוון, פרט למקרים (באליפסה) שבהם הדבר נעשה באמצעות מילת יחס נפרדת (ושונה).
  • G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
  • G2254 — ἡμῖν (hēmîn, hay-meen'): צורת יחסת הדָּטִיב (מושא עקיף) ברבים של G1473; לנו (או עבורנו, אתנו, על ידינו)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
  • G3056 — λόγος (lógos, log'-os): מן G3004; דבר שנאמר (לרבות המחשבה שמאחוריו); מכאן, נושא (עניין של שיח), וכן היגיון (כושר החשיבה) או מניע; בהרחבה, חשבון; ובמיוחד, (עם ה' הידיעה אצל יוחנן) הביטוי האלוהי (כלומר, המשיח)
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): צורת הנייטרלי של G3748 כמילת קישור; במובן מציין, כי (לעתים מיותר); במובן סיבתי, מפני ש-
  • G3756 — οὐ (ou, oo): מילה ראשונית; תואר הפועל של השלילה המוחלטת (השווה G3361); לא או אין. ראה גם G3364, G3372.
  • G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
  • G5583 — ψεύστης (pseústēs, psyoos-tace'): מן G5574; שקרן, מזייף

הטקסט היווני (⁦Textus Receptus⁩; ⁦Scrivener 1894⁩) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:

  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
  • G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › איגרת יוחנן הראשונה › פרק 1 › פסוק 10