Luc 7:33
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Bible > Luc > Chapitre 7 > Verset 33
Luc 7:33
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|---|---|---|
Ils ressemblent aux enfants qui sont assis dans une place, et qui crient les uns aux autres, et disent : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez point dansé ; nous nous sommes lamentés, et vous n’avez point pleuré.
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Car Jean-Baptiste est venu, ne mangeant point de pain, et ne buvant point de vin ; et vous avez dit : Il a un démon.
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Le Fils de l’homme est venu, mangeant et buvant, et vous avez dit : Voilà un mangeur et un buveur, un ami des péagers et des gens de mauvaise vie.
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Texte du verset
OST1867Numéros Strong attribués par nous à partir du texte original (hébreu et grec), puis relus verset par verset par Claude Opus (octobre 2026).La Sainte Bible, version d'Ostervald, Bruxelles, Société biblique britannique et étrangère, 1867. Texte d'après la transcription relue de Wikisource, vérifiée sur le fac-similé de 1867 ; domaine public. Les italiques du traducteur sont conservés. Numérotation de l'édition : les suscriptions des psaumes comptent comme versets et la division hébraïque des chapitres est suivie.
CarG1063 Jean-BaptisteG2491 G910 est venu,G2064 ne mangeantG2068 pointG3383 de pain,G740 et neG3383 buvantG4095 point de vinG3631 ; etG2532 vous avez ditG3004 : Il aG2192 un démon.G1140
Grec originalSource : Textus Receptus (Scrivener 1894)Traduction selon la OST1867
ἐλήλυθε γὰρ Ἰωάννης ὁ βαπτιστὴς μήτε ἄρτον ἐσθίων μήτε οἶνον πίνων, καὶ λέγετε, Δαιμόνιον ἔχει·
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
ἐλήλυθε |
elēluthe | G2064 | V-2RAI-3S | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
Ἰωάννης |
Iōannēs | G2491 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
βαπτιστὴς |
baptistēs | G910 | N-NSM | |
μήτε |
mēte | G3383 | CONJ-N | |
ἄρτον |
arton | G740 | N-ASM | |
ἐσθίων |
esthiōn | G2068 | V-PAP-NSM | |
μήτε |
mēte | G3383 | CONJ-N | |
οἶνον |
oinon | G3631 | N-ASM | |
πίνων, |
pinōn | G4095 | V-PAP-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
λέγετε, |
legete | G3004 | V-PAI-2P | |
Δαιμόνιον |
Daimonion | G1140 | N-ASN | |
ἔχει· |
echei | G2192 | V-PAI-3S |
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
- G740 — ἄρτος (ártos, ar'-tos): de G142; pain (comme levé) ou une miche
- G910 — Βαπτιστής (Baptistḗs, bap-tis-tace'): de G907; un baptiseur, comme épithète du précurseur de Christ
- G1063 — γάρ (gár, gar): une particule primaire; proprement, introduisant une raison (employé dans l'argumentation, l'explication ou l'intensification ; souvent avec d'autres particules)
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): neutre d'un dérivé de G1142; un être démoniaque ; par extension, une divinité
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voix moyenne d'un verbe primaire (employé seulement au présent et à l'imparfait, les autres temps étant fournis par une forme apparentée (voix moyenne) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (active) ἔλθω (élthō) el'-tho, qui n'apparaissent pas autrement); venir ou aller (dans une grande variété d'emplois, au sens propre et au sens figuré)
- G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): forme renforcée d'un primaire ἔδω (édō) (manger); employé seulement à certains temps, les autres étant fournis par G5315 ; manger (généralement au sens propre)
- G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): un verbe primaire; tenir (employé en applications très diverses, au propre ou au figuré, directes ou éloignées ; telles que possession ; capacité, continuité, relation ou condition)
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): d'origine hébraïque (H3110); Jean, le nom de quatre Israélites
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3383 — μήτε (mḗte, may'-teh): de G3361 et G5037; non plus, c.-à-d. (dans une négation continue) ni ; aussi, pas même
- G3631 — οἶνος (oînos, oy'-nos): un mot primaire (ou peut-être d'origine hébraïque (H3196)); « vin » (au propre ou au figuré)
- G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): une forme allongée de πίω (píō) pee'-o ; qui (avec une autre forme) πόω (póō) po'-o ; n'apparaît que comme forme alternative à certains temps; absorber, boire (au propre ou au figuré)
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croiséesRéférences croisées tirées du Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domaine public. Le regroupement par mots-clés est celui de ses éditeurs, et non notre propre sélection.
Références croisées du verset
- est venu — Jérémie 16:8-10, Matthieu 3:4, Marc 1:6, Luc 1:15
- Il a — Matthieu 10:25, Jean 8:48, Jean 8:52, Jean 10:20, Actes 2:13
Références réciproques (4) : Nombres 6:3, Psaumes 69:11, Matthieu 5:11, Matthieu 17:12
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Thompson Chain : Silence et parole
- Nave : Abstinence totale; Ascétisme; Épicuriens; Jésus, le Christ; Jean; Naziréen; Stoïcisme; Incrédulité
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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