Luc 19:11
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Luc 19:11
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Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.
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Comme ils écoutaient ce discours, Jésus, continuant, proposa une parabole sur ce qu’il était près de Jérusalem, et qu’ils croyaient que le règne de Dieu allait paraître bientôt.
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Il dit donc : Un homme de grande naissance s’en alla dans un pays éloigné pour prendre possession d’un royaume, et s’en revenir ensuite.
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Texte du verset
Comme ilsG846 écoutaientG191 ce discours,G5023 Jésus, continuant,G4369 proposaG2036 une paraboleG3850 surG1223 ce qu’ilG846 étaitG1511 prèsG1451 de Jérusalem,G2419 etG2532 qu’ilsG846 croyaientG1380 queG3754 le règneG932 de DieuG2316 allaitG3195 paraîtreG398 bientôt.G3916
Ἀκουόντων δὲ αὐτῶν ταῦτα, προσθεὶς εἶπε παραβολήν, διὰ τὸ ἐγγὺς αὐτὸν εἶναι Ἰερουσαλήμ, καὶ δοκεῖν αὐτοὺς ὅτι παραχρῆμα μέλλει ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ ἀναφαίνεσθαι.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
Ἀκουόντων |
Akouontōn | G191 | V-PAP-GPM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
αὐτῶν |
autōn | G846 | P-GPM | |
ταῦτα, |
tauta | G5023 | D-APN | |
προσθεὶς |
prostheis | G4369 | V-2AAP-NSM | |
εἶπε |
eipe | G2036 | V-2AAI-3S | |
παραβολήν, |
parabolēn | G3850 | N-ASF | |
διὰ |
dia | G1223 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
ἐγγὺς |
engus | G1451 | ADV | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | |
Ἰερουσαλήμ, |
Ierousalēm | G2419 | N-PRI | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
δοκεῖν |
dokein | G1380 | V-PAN | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
παραχρῆμα |
parachrēma | G3916 | ADV | |
μέλλει |
mellei | G3195 | V-PAI-3S | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
βασιλεία |
basileia | G932 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἀναφαίνεσθαι. |
anaphainesthai | G398 | V-PPN |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): un verbe primaire; entendre (en divers sens)
- G398 — ἀναφαίνω (anaphaínō, an-af-ah'-ee-no): de G303 et G5316; montrer, c.-à-d. (réfléchi) apparaître, ou (passif) se faire montrer
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): de G935; proprement, royauté, c.-à-d. (abstraitement) règne, ou (concrètement) un royaume (au propre ou au figuré)
- G1223 — διά (diá, dee-ah'): une préposition primaire indiquant le canal d'une action; à travers (dans des applications très larges : de lieu, de cause ou d'occasion). En composition, elle garde la même portée générale.
- G1380 — δοκέω (dokéō, dok-eh'-o): forme prolongée d'un verbe primaire, δόκω (dókō) dok'-o (employé seulement sous une forme alternative à certains temps ; cf. la base de G1166) de même sens; penser ; par implication, sembler (avec vérité ou avec incertitude)
- G1451 — ἐγγύς (engýs, eng-goos'): d'un verbe primaire ἄγχω (ánchō) (serrer ou étrangler ; apparenté à la base de G43); près (litt. ou fig., de lieu ou de temps)
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): infinitif présent de G1510; exister. venir, est, × convoiter, × plaire fort, il y a, être, était.
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): un verbe primaire (employé seulement au passé défini, les autres temps étant empruntés à G2046, G4483 et G5346); parler ou dire (de vive voix ou par écrit). Comparer G3004.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): d'affinité incertaine; une divinité, surtout (avec G3588) la Divinité suprême ; au figuré, un magistrat ; par hébraïsme, très
- G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): d'origine hébraïque (H3389); Jérusalem, la capitale de la Palestine. Comparer G2414.
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): une forme renforcée de G3199 (par l'idée d'attente); avoir l'intention, c.-à-d. être sur le point d'être, de faire ou de subir quelque chose (de personnes ou de choses, surtout d'événements ; au sens d'intention, de devoir, de nécessité, de probabilité, de possibilité ou d'hésitation)
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): neutre de G3748 employé comme conjonction; démonstratif, que (parfois redondant) ; causal, parce que
- G3850 — παραβολή (parabolḗ, par-ab-ol-ay'): de G3846; une similitude (« parabole »), c.-à-d. (symbolique) récit fictif (tiré de la vie ordinaire et portant une leçon morale), apophtegme ou adage
- G3916 — παραχρῆμα (parachrēma, par-akh-ray'-mah): de G3844 et G5536 (dans son sens originel); sur la chose même, c.-à-d. instantanément
- G4369 — προστίθημι (prostíthēmi, pros-tith'-ay-mee): de G4314 et G5087; placer en plus, c.-à-d. mettre à côté, joindre, répéter
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): nominatif ou accusatif neutre pluriel de G3778; ces choses
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
Références croisées du verset
- ils croyaient — Luc 17:20, Actes 1:6, 2 Thessaloniciens 2:1-3
Références réciproques (6) : Daniel 7:14, Matthieu 6:10, Matthieu 13:31, Matthieu 20:21, Jean 11:35, Actes 3:20
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Nave : Jésus, le Christ
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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