• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (mais seulement employé dans la forme construite abrégée אֶל (ʼel) ) ; une particule primitive ; proprement, indiquant un mouvement vers, mais parfois employée d'une position de repos, c.-à-d.; près de, avec ou parmi ; souvent en général, à (EN)
• H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): forme allongée de אֵל (ʼêl) [H411]; ceux-ci ou ceux-là (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): pluriel de אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; dieux au sens ordinaire ; mais spécialement employé (ainsi au pluriel, surtout avec l'article) du Dieu suprême ; parfois appliqué par déférence aux magistrats ; et quelquefois comme superlatif (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): une racine primitive; dire (employé avec une grande latitude) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): un pronom relatif primitif (de tout genre et de tout nombre); qui, lequel, quoi, que ; aussi (comme adverbe et conjonction) quand, où, comment, parce que, afin que, etc. (EN)
• H1419 — גָּדוֹל (gâdôwl, gaw-dole'): ou גָּדֹל (gâdôl) ; (abrégé) de גָּדַל (gâdal) [H1431]; grand (en tout sens) ; d'où, plus âgé ; aussi insolent (EN)
• H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): une racine primitive; peut-être proprement, arranger ; mais employé au figuré (des paroles), parler ; rarement (dans un sens destructeur) soumettre (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): de דָבַר (dâbar) [H1696]; une parole ; par implication, une affaire (dont on parle) ou chose ; adverbialement, une cause (EN)
• H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): une racine primitive (cf. הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); exister, c.-à-d. être ou devenir, arriver (toujours emphatique, et non une simple copule ou un auxiliaire) (EN)
• H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): féminin irrégulier de זֶה (zeh) [H2089]; ceci (souvent employé comme adverbe) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): un mot primitif; le pronom démonstratif masculin, ceci ou cela (EN)
• H2398 — חָטָא (châṭâʼ, khaw-taw'): une racine primitive; proprement, manquer (le but) ; d'où (fig. et en général) pécher ; par déduction, être privé de, manquer de, expier, se repentir, (causativement) égarer, condamner (EN)
• H2403 — חַטָּאָה (chaṭṭâʼâh, khat-taw-aw'): ou חַטָּאת (chaṭṭâʼth) ; de חָטָא (châṭâʼ) [H2398]; une offense (parfois état habituel de péché), et sa peine, son occasion, son sacrifice ou son expiation ; aussi (concrètement) un offenseur (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): de הָיָה (hâyâh) [H1961] ; (l')Existant par soi-même ou Éternel; l'Éternel (Jéhovah), nom national juif de Dieu (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): une particule primitive (la forme pleine du préfixe prépositionnel) indiquant des relations causales de toutes sortes, antécédentes ou conséquentes; (par implication) très largement employé comme conjonction relative ou adverbe (comme ci-dessous) ; souvent fortement modifié par d'autres particules annexées (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): ou (Jérémie 33:8) כּוֹל (kôwl) ; de כָּלַל (kâlal) [H3634]; proprement, le tout ; de là, tout, quelconque ou chaque (au singulier seulement, mais souvent au sens pluriel) (EN)
• H4100 — מָה (mâh, maw): ou מַה (mah) ; ou מָ (mâ) ; ou מַ (ma) ; aussi מֶה (meh) ; une particule primitive; proprement, interrogatif quoi ? (y compris comment ? pourquoi ? quand ?) ; mais aussi exclamation, quoi ! (y compris comme !), ou indéfiniment quoi (y compris quoi que ce soit, et même relativement, ce qui) ; souvent employé avec des préfixes en divers sens adverbiaux ou conjonctifs (EN)
• H5046 — נָגַד (nâgad, naw-gad'): une racine primitive; proprement, faire front, c.-à-d. se dresser hardiment en face ; par implication (au causatif), manifester ; fig., annoncer (toujours de vive voix à quelqu'un de présent) ; spéc., exposer, prédire, expliquer, louer (EN)
• H5771 — עָוֺן (ʻâvôn, aw-vone'): ou עָווֹן (ʻâvôwn) ; (2 Rois 7:9 ; Psaumes 51:5 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), de עָוָה (ʻâvâh) [H5753]; perversité, c.-à-d. mal (moral) (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): proprement, le même que עַל (ʻal) [H5920] employé comme préposition (au singulier ou au pluriel, souvent avec préfixe, ou comme conjonction suivie d'une particule); au-dessus, par-dessus, sur, ou contre (toujours, dans ce dernier rapport, avec une orientation vers le bas) dans une grande variété d'emplois (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): de עָמַם (ʻâmam) [H6004]; un peuple (comme unité rassemblée) ; spécialement, une tribu (comme celles d'Israël) ; de là (collectivement) troupes ou gens de la suite ; au figuré, un troupeau (EN)
• H7451 — רַע (raʻ, rah): de רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; mauvais ou (comme substantif) mal (naturel ou moral) (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir) (EN)

Références croisées du verset

• Pourquoi — Deutéronome 29:24-25, 1 Rois 9:8-9, Jérémie 2:35, Jérémie 5:19, Jérémie 13:22, Jérémie 22:8-9, Osée 12:9

Références réciproques (8) : Deutéronome 32:42, 2 Chroniques 7:21, Jérémie 5:6, Jérémie 9:12, Jérémie 11:17, Jérémie 36:7, Ézéchiel 18:25, Joël 2:1

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Torrey : Idolâtrie
• Nave : Cécité; Jugements